Otoño en la Sierra Norte

Durante este puente he podido hacer una excursión por la sierra Norte de Sevilla.

Recorrer alguno de los lugares más hermosos que se pueden ver en otoño en la provincia.

Paseando por pueblos como Constantina, El Pedroso o Cazalla de la Sierra, todos con sus calles principales, iglesias o ermitas que nadie debería de perderse en su visita.

No puedo olvidarme de recomendar su gastronomía, durante esta época los platos que pueden saborear en cualquiera de sus restaurantes o bares tienen carne de caza, como el venado o sus setas de temporada, que acompañan diferentes recetas de la zona.

Pude pasear por las orillas del río Huéznar, donde parece que por fin ha llegado la estación otoñal, el paisaje cambiaba de color, los arboles comenzaban a ponerse de color amarillo o marrón, el suelo empezaba a llenarse de bellotas, y la tranquilidad se mezclaban con el sonido de pequeños riachuelos que recorren la zona.

Muchos lugares con merenderos para poder descansar en plena naturaleza, senderos para principiantes o para expertos.

Pero sin duda el lugar que me ha dejado impresionado, ese es el Cerro del Hierro.

Es una estructura geomorfológica que comenzó a crearse hace 600 millones de años, roca caliza de 500 metros de espesor.

El modelado se ha ido formando debido a la meteorización de las aguas de escorrentía, formando el típico relieve Kárstico.

Allí también se realizó la actividad minera que extraía hierro. Después del abandono de dicha actividad el paisaje se modifico por la vegetación mediterránea.

Por si fuera poco en este lugar se han encontrado algunos fósiles.

Si te gusta la naturaleza no puedes perderte la Sierra Norte de Sevilla

¡No te decepcionara!

Turismo accesible en Andalucía

El turismo accesible o turismo para todos es un término bastante reciente, que se está convirtiendo en una nueva tendencia. Permitiendo a todo el mundo el acceso a un turismo de calidad.

La Organización Mundial de Personas con Discapacidad y Organización Internacional de Turismo Social, son las organizaciones que están consiguiendo sobresalir a nivel internacional en este ámbito.

Gracias a la tecnología cada día más personas son capaces de acceder a lugares que antes no se podía, pero se debe permitir el acceso a los monumentos y lugares de interés para que el turismo en Andalucía sea accesible a todas las personas. Las ciudades Patrimonio de la Humanidad de Andalucía como Córdoba o Úbeda están dentro de las ciudades donde poder realizar el turismo accesible.

Según la Guía de monumentos, museos y puntos de interés turístico Accesibles para Todos realizada magníficamente por Predif (Plataforma representativa estatal de discapacitados físicos) los lugares de Andalucía son algunos de estos.

En la provincia de Almería la Playa de Aguadulce, el Parque Temático del Desierto de Tabernas o el Aquarium Roquetas del mar.

En Cádiz el Museo de Cádiz, la Playa de la Victoria o las Bodegas Barbadillo “Museo de la Manzanilla”.

Córdoba nos permite visitar muchos de los rincones de la ciudad, como su Mezquita-Catedral o su Jardín Botánico.

Acercándonos a Granada nos encontraremos con La Alhambra y el Generalife, el Parque de las Ciencias o la Estación de Esquí de Sierra Nevada.

Huelva posee lugares accesibles como el Parque Minero de Riotinto o el Muelle de las Carabelas.

En Jaén la Catedral de la Asunción, el Museo de la Batalla de Navas de Tolosa o la Vía Verde del Aceite.

Málaga con el Museo Picasso o el Jardín Botánico-Histórico La Concepción.

Y en Sevilla la Catedral de Sevilla o el Museo de Bellas Artes de Sevilla.

Adolf Schulten y Tartessos

Tartessos, esa civilización enigmática que da nombre a la web y de la que hoy todavía existe incertidumbre sobre su origen y su fin, sigue siendo en estos tiempos una atracción a los arqueólogos e historiadores que tratan de descifrar sus misterios y esclarecer un episodio de la historia de antigua de Andalucía.

Mientras todavía se siguen realizando estudios sin conseguir con dar con la clave, debemos mencionar a una persona que fue pionero en los estudios de esta civilización perdida. Si Troya tuvo a su Schliemman, Tartessos aspiraba a tener su propio arqueólogo descubridor que no llego al final pero que se convirtió en pionero. Nos referimos al también alemán Adolf Schulten.

Adolf Schulten , estuvo obsesionado en la búsqueda de Tartessos comenzando primero por el estudio de las fuentes clásicas como la Biblia donde se mencionaba el comercio con Tarsis o fuentes griegas como Herodoto, Estrabon y otros autores que mencionaban sus viajes a Tartessos, más allá de las columnas de Hércules.

Conociendo estas fuentes literarias, Schulten fue a Andalucía convencido de la existencia del mítico reino donde según las fuentes griegas estuvo gobernada por el rey Argantonios que vivió mas de 120 años y gobernó cerca de un siglo. Las fuentes literarias mencionaban que Tartessos era un rico reino donde la plata y cobre brillaban por su abundancia y donde pueblos como los fenicios llegaron para establecer relaciones comerciales. Este reino tendría una capital que según fuentes literarias podría estar en la desembocadura del Guadalquivir, otras en el curso medio o incluso en algunos casos cercanos a la Sierra Morena por la lógica de la abundancia de la plata en esa zona.

Sin embargo, al saber de estas fuentes literarias griegas, donde se mencionaba la riqueza de la ciudad con edificios importantes y un puerto comercial en un rio, su búsqueda comenzó por la zona de la desembocadura del Guadalquivir, la zona de Doñana y la zona de las marismas del Odiel, en Huelva.

Su búsqueda no dio con ninguna ciudad mítica, que él además relacionaba con la desaparecida Atlántida, sin embargo se encontraron restos de una ciudad romana en la zona de Huelva capital y aunque interpretó los textos literarios casi al pie de la letra, sirvió para crear precedente. Solo la Guerra Mundial (comenzó sus estudios en los años 20) y el fin de los fondos para financiar sus excavaciones acabaron con su sueño.

Hoy día , algo mas se han acercado los científicos con descubrimientos de restos y tesoros en la desaparecida Ebora ( Sanlúcar de Barrameda) y el tesoro del Carambolo en Sevilla. Si bien hoy las teorías son varias llegando a decir que Tartessos fue una fusión de la cultura local con la influencia oriental fenicia, no podemos obviar que Schulten dio el pistoletazo de salida a esta carrera que aun no ha acabado.

En el momento que se descubra algo más sobre esta civilización enigmática, muchos serán los homenajes y reconocimientos que tendrá que recibir este erudito alemán que intento descubrir un poco mas de nuestro origen.

El bandolerismo andaluz

En los siglos XVIII y XIXI se dio en Andalucía un fenómeno muy conocido y debido a los escritos de autores europeos y norteamericanos han dado lugar a parte de la leyenda romántica de la región. Este fenómeno es el bandolerismo.

En esta época de grandes diferencias sociales a nivel económico, florecieron grupos de hombres que se dedicaban al asalto y pillaje de diligencias, carretas y demás vehículos que aventuraban a transitar los caminos andaluces. Posteriormente a estos saqueos, se refugiaban en Sierra Morena, salpicada de encinas, chaparros, alcornoques y cuevas que nadie aventuraba a visitar debido a la peligrosidad.

Muchos de estos bandidos aparecieron con el motivo de siempre, lucrarse a costa del prójimo, sin embargo otros gozaron del respeto y admiración de la población de a pie que los veían como héroes en la lucha contra el poder establecido y las desigualdades. Robaban al rico para darlo a los pobres y obtener el beneplácito de las clase bajas. Sin embargo muchos de estos bandoleros cometieron atrocidades que nunca se olvidaran.

Sus zonas de actuación eran los caminos cercanos a Sierra Morena y el Sistema Bético. Su “ modus operandis” por regla general era similar. Asaltaban una diligencia una grupo de varios hombres a caballo, armados con trabucos y navajas y en algunos casos ocultaban sus rostros con pañuelos, sin embargo alguno de los mas celebres lo hacían a cara descubierta que a para algunos casos fue su perdición ya que pasaron finalmente por el patíbulo.

El final de estos bandoleros solía ser cuando estaban ya cercados por la justicia y el uso de la recompensa como incentivo daba lugar a traiciones que acababan con el líder ajusticiado y posteriormente descuartizado como escarmiento.

Los mas celebres de los bandoleros andaluces fueron José Ulloa “El Tragabuches” de Arcos de la Frontera (Cádiz), apodado así porque su padre se comió un feto de asno en adobo y heredo su mote, su leyenda dio lugar a “Los Siete Niños de Écija” aunque no fueron siete ni eran de allí. Empezó su época de fechorías después de matar a su mujer infiel en plena faena, Joaquín Camargo “ El Vivillo” , que escapo de la justicia sin que se pudiera demostrar nada aunque su fin fue el suicidio por depresión al quedar viudo, el siguiente era probablemente el más conocido , José María Hinojosa “ El Tempranillo”, conocedor del terreno y envuelto en un halo de leyenda en el que se menciona su gratitud a los pobres y sus exquisitos modales a las damas , además cuando asaltaba diligencias, nunca los dejaba en la estacada sino con dinero suficiente para sobrevivir.

Otro bandolero celebre era Francisco Ríos González “el Pernales” por todo lo contrario al anterior, su barbarie y su violencia lo llevaron al bandolerismo solo para satisfacer sus instintos más animales. De él se cuentan numerosas atrocidades. Era natural de Estepa, Sevilla, y fue muerto en una emboscada por la Guardia Civil.

Diego Corrientes, conocido como “El Bandido Generoso”, era conocido por su enemistad con Don Francisco de Pruna, responsable de la Justicia de Sevilla con el que tuvo una dura lucha hasta que fue capturado y ajusticiado. Nunca tuvo delitos de sangre.

El fenómeno del Bandolerismo fue dado a conocer mas allá de los pirineos por autores europeos tales como Washington Irving o Charles Davillier, que dieron a conocer en parte Andalucía y su historia y a darle un halo de exageración muy propia de la época romántica. Esto a ha dado lugar a un fenómeno en el que la propia cultura andaluza se encuentra inmersa y que al fin al cabo ha dado lugar a que sea conocida.

Recomendamos el museo del bandolerismo de Ronda (Málaga) como visita obligatoria, y lecturas obligadas como “Viaje por Andalucía” de Charles Davillier o “Los últimos bandoleros” de José María de Mena.

El misterio de la Isla de Saltés.

 

En la desembocadura del rio Odiel, frente a la ciudad de Huelva , en un marco natural protegido y rodeado de marismas donde las aves encuentran su propio paraíso de nidificación, se encuentra un gran desconocido para muchos andaluces.

En la desembocadura que empieza a formar un delta  solo comunicado con la tierra continental por una pequeña carretera, encontramos la isla de Saltes. Durante la época franquista, esta isla cubierta por marismas excepto en verano, fue un lugar de esos para olvidar por su infame función, fue centro de concentración para miles de prisioneros republicanos capturados durante la guerra civil,

Sin embargo no vamos a hablar de nuestra triste historia contemporánea, sino que vamos a ir más allá en el tiempo. En la zona este de la ría del Odiel, ubicada en una zona más arenosa y consolidada, se encuentra el asentamiento arqueológico de Saltes, conocido en época árabe como Shaltish, una ciudad islámica probablemente de finales del califato con una alcazaba, casas muy bien urbanizadas y restos de pozos de agua donde se estima que pudo vivir una población importante de manera permanente.

La Alcazaba, cuyos misterios se fueron descubriendo a lo largo de 2015, muestra los restos de muros consolidados y de grosor importante que le daba un papel defensor a la propia ciudad lo que indica que era un enclave importante. Se sabe que desde tiempos de los romanos había restos de salazón y de su industria relacionada lo que implica la importancia de este lugar en este contexto histórico y económico.

Sin embargo, es curioso que los restos más importantes correspondientes a este enclave pertenecen a la época islámica (aproximadamente siglo X al XIII) y restos de época ibérica e incluso protohistórica , teniendo en cuenta que de época romana o visigoda de momento hay pocos datos.

No son pocos los que se aventuran incluso a ubicar la capital de la mítica Tartessos en este lugar , por otro lado lleno de romanticismo , naturaleza y por qué no decirlo, tragedia si incluimos el episodio anteriormente descrito en el siglo XX.

En estos momentos, el gobierno de Andalucía, esta excavando y rehabilitando este lugar para abrirlo al público más adelante sin embargo no debemos olvidar que este recinto en el caso de restauración y apertura al público debe ser un lugar de la difusión de la historia de la región así como un lugar de interpretación y aprendizaje que debe ser respetado y protegido como testigo de la Humanidad.

Saltes , podría convertirse en un lugar mítico dependiendo de las sorpresas que nos vaya deparando en el futuro.

 

Sorolla y sus jardines

jardines de Sorolla.caixaforum

El pasado 5 de julio se inauguro la exposición Sorolla un jardín para pintar en el Caixa Forum Sevilla. Permanecerá allí hasta el próximo 15 de octubre.

En ella descubriremos como Sorolla cumple uno de sus mayores deseos: poder unir sus grandes pasiones la pintura y su familia.

Gracias a su amplia visión convertirá los jardines de su casa en unos lugares únicos inspirados en todos los que el previamente había visitado. Concretamente los patios andaluces que pudo conocer en las ciudades de Sevilla y Granada.

Jardines con fuentes, azulejos, columnas, estatuas, árboles frutales y plantas decorativas como hermosos rosales de todos los colores.

Todo ello también se plasmo en unos lienzos que detallan a la perfección los patios y jardines que se encuentran en La Alhambra de Granada o en Los Reales Alcázares de Sevilla.

La exposición nos detalla además con bocetos del artista como serían esos jardines de su casa de Madrid.

Sorolla ya estaba internacionalmente consagrado por aquel entonces. Habiendo recibido premios por sus obras, como el Grand Prix en la Exposición Universal de Paris.

Es por aquel entonces cuando decide comenzar la creación de un lugar íntimo donde poder refugiarse y crear nuevas obras.

En estos jardines donde el artista descansaba y reflexionaba podemos encontrar diferentes colores, en sus numerosas plantas y flores que lo decoran.

Una decoración que sin duda nos transportara a los jardines de Andalucía, llenando todos los rincones de luz y olor.

Esto y mucho más pueden contemplarse en esta gran exposición.