Die Kathedralen von Andalusien

Wenn es etwas gibt, was Andalusien auszeichnet, dann ist es die Vereinigung mit dem Christentum und speziell mit dem katholischen Kult. Ihre Traditionen basieren in vielen Fällen auf der römischen Religion, wie im Fall ihrer Pilgerfahrten, der Karwoche und christlichen Dogmen, die sich seit Jahrhunderten in der Region angesiedelt haben, als der Fall der Unbefleckten Empfängnis aufgrund unterschiedlicher historischer Prozesse. Aus diesem Grund hat die Region überall zahlreiche Tempel für Verehrungen aller Größen verstreut, wie Kirchen, Kapellen und Kapellen aller Stile und Gebäude, wie in der großen Mehrheit der spanischen Regionen oder in Europa, einschließlich Natürlich fallen Kathedralen auf.

Der Bau desselben wurde, anders als im übrigen Europa, in späteren Jahrhunderten durchgeführt, weil die muslimische Kultur seit acht Jahrhunderten offenbar diese Art von majestätischen Tempeln nicht errichten konnte. In den Jahrhunderten nach der sogenannten Reconquista, dem Einfluss der römischen Kirche und der Macht, die sie in dieser Region ausübte (Fall der Inquisition oder des Anti-Protestantismus der Gegenreformation), wurden jedoch viele Kathedralen in verschiedenen andalusischen Städten errichtet. dass sie in einigen Fällen majestätische Werke darstellten, wenn nicht von einem Stil, wenn eine Mischung aus mehreren aufgrund der verschiedenen politischen und kulturellen Momente während ihrer Bauzeit, die in der Mehrzahl der Fälle ein Jahrhundert überschritt, bestand.

In Andalusien sind sie nicht nur die Hauptsitze der Diözesen oder der Erzdiözesen für die Verehrung der überwiegenden Mehrheit der Einwohner der Ortschaft, sondern aufgrund der Tradition der Karwoche sind sie Prozessionen der verschiedenen Bruderschaften, die die Bußstationen in der Semana Andaluza.

In diesem Beitrag werden wir über die Kathedralen von Andalusien sprechen, als Monumente, die aus einem religiösen Gefühl und einem Möbelerbe bestehen, das in einigen Fällen der Menschheit angehört.
1. Kathedrale von Sevilla: Sie bildet den zweiten größeren Tempel des Katholizismus (hinter San Pedro von Rom ähnlich der Kathedrale der Kolonie). Das Beispiel der Kathedrale von Sevilla ist ein klarer Hinweis auf eine Mischung verschiedener Stile und nicht auf einen anderen, obwohl sie ursprünglich im spätgotischen Stil gemacht wurde. Die Kathedrale wurde auf den Überresten der Almohaden-Moschee errichtet, von denen der Innenhof von Abluciones (Patio de los Naranjos) und der bekannte Giralda-Glockenturm, der mit einer Höhe von etwa 100 Metern das größte Minarett war, errichtet wurde. Es wurde zu Beginn des XV. Jahrhunderts gebaut, als die Moschee abgerissen wurde. Das lateinische Kreuz, die Gewölbe der Aristas, die Glasfenster und die Pfeiler machen es zum größten Gebäude dieses Stils. Die Kathedrale wurde jedoch im darauffolgenden Jahrhundert durch ein benachbartes Gebäude im Renaissancestil vergrößert, in dem Sie Gemälde von Murillo und den Glockenturm sehen können, war das Werk von Hernán Ruiz III. Im 19. Jahrhundert wurden im neugotischen Stil mehrere Türen hinzugefügt, die dem Muster von Violec le Duc folgten, das in jenen Jahren vorherrschte. Die Kathedrale ist das Zentrum der Prozession der Karwoche und beherbergt die Gräber der Könige Ferdinand III. Des Heiligen, seines Sohnes Alfonso X. des Weisen und Christopher Columbus sowie der Schutzpatronin Jungfrau der Könige, die das 13. Jahrhundert darstellt.

Catedral de Sevilla

2. Kathedrale von Málaga: Das im 16. Jahrhundert errichtete gemischte Gebäude aus Renaissance und Barock begann mit dem Bau von Diego de Siloe und dem bekannten Andrés de Vandelvira. Die heute noch unvollendete Kathedrale (einer der Türme ist nicht fertiggestellt), zeigt einen Deckel mit Säulen des korinthischen und salomonischen Typs mit roten Marmortüren. Die Apsis mit abgerundeten Fenstern ist nicht besonders dekorativ und verleiht den Säulen und dem Licht, auf das zugegriffen wird, eine besondere Bedeutung. Der Innenraum besteht aus drei Schiffen mit Gewölben, die sie zu einem der höchsten Gebäude in Andalusien machen, sowie ihren Türmen, die auf über achtzig Meter hoch sind. Der Bau desselben befand sich auf den Überresten einer alten Moschee und wurde anfangs im gotischen Mudejar-Format ausgeführt, von dem aus wir die Überreste von Innenhöfen der islamischen Zeit sehen können. Die Kathedrale hat Besuche auf Dächern organisiert und wir erinnern uns, dass sie der zentrale Ort für die Prozessionen der herrlichen Heiligen Woche der Stadt ist.
3. Kathedrale von Granada Ein weiteres prächtiges Beispiel eines Renaissance-Gebäudes mit barocken Ergänzungen, dessen Bau zeitgemäß mit anderen Renaissance-Gebäuden in der Nasriden-Stadt wie dem Palast von Charles V in der Alhambra war. Das Gebäude wurde auf den Überresten der alten Großen Moschee errichtet und folgte zum Teil dem Herrerianischen Stil, dem letzten Teil der Renaissance. Diego de Siloe leitete auch die Arbeiten des ursprünglichen Renaissance-Gebäudes, wobei die Säulen und Gewölbe von hervorragender Qualität hervorgehoben und restauriert wurden. Der halbkreisförmige Fußboden der Kathedrale selbst zeigt die zentrale Kapelle und die angrenzenden Kapellen, die Kapelle der Angustias, die Kapelle der ehemaligen und andere, in der barocke Malereien und Skulpturen als mehrere makellose Werke und Werke von Alonso Cano und Juan de Ribera. Eine der vielleicht wichtigsten Kapellen ist die Königliche Kapelle, in der sich die Überreste der katholischen Könige, ihre Tochter Juana und ihr Ehemann Felipe el Hermoso befinden.

catedral de Granada

4. Kathedrale von Cádiz: Sie ist ein Beispiel für die barocke Kathedrale, in einer Stadt, in der es keine große Kathedrale gab (wenn wir die alte gotische Kathedrale ignorieren), die einer Seestadt gewidmet ist und die in den Zeiten des amerikanischen Abenteuers Einfluss hatte. Sein Name ist der Einweihung des Heiligen Kreuzes gewidmet, dessen Barockstil im 18. Jahrhundert begann. In einigen Außenbereichen wurden Materialien wie Marmor, Stein und Austernsteine ​​verwendet. Es ist als drei Gewölbe als Ambulatorium und zahlreiche Säulen des korinthischen Typs entworfen, die ihm ein spektakuläres Aussehen verleihen. Der Tempel besitzt mehrere Kuppeln, die zwei hervorheben: die Kuppel der Kreuzfahrt, bestehend aus einer Trommel und einer halbkugelförmigen Kappe; Es sitzt auf Hängeleuchten und ist außen mit goldenen Kacheln bedeckt, die tagsüber große Leuchtkraft verleihen.
5. Kathedrale von Almería: Renaissance-Beispiel mit Ausnahme eines Übergangs zwischen der Spätgotik vor dem Erreichen der Renaissance mit Barock- und Rokoko-Ergänzungen a posteriori. Seine Struktur erinnert an eine Festung und möglicherweise hatte sie diese Funktion angesichts ihrer strategischen Lage und möglichen Angriffe durch Berberpiraten. Sein ursprünglicher Architekt war nicht wie Diego de Siloe. Das Haupttor möchte große Majestät und eine Botschaft religiöser Größe zeigen und wird zu einem lebendigen Übermittler von Botschaften und religiösen Ikonen. An der Außenwand dieser Kapelle befindet sich das sogenannte Sol de Portocarrero , das im Laufe der Zeit zu einem Symbol der Stadt geworden ist. Es ist ein Basrelief am Kopf, auf der Ostseite, und repräsentiert eine strahlende anthropomorphe Sonne mit Bändern.
6. Kathedrale von Jaén: Die Kathedrale der Olivenstadt ist eine Referenz in der Arbeit von Andrés de Vandelvira und ein klassisches Beispiel eines lateinischen Kreuzplans vom Barockstil mit drei Schiffen mit flacher Apsis, Seitenkapellen und zentralem Querschiff. Wie viele andere andalusische Kathedralen und nach dem Beispiel der Bestattung der muslimischen Vergangenheit, wurde sie kurz nach der Eroberung von Jaén durch die christlichen Truppen im dreizehnten Jahrhundert errichtet und der Jungfrau Mariä Himmelfahrt geweiht. Seine barocke Hauptfassade, sein neoklassizistischer Chor sind herausragend, und im Inneren wird als Reliquie die Leinwand des Heiligen Antlitzes Jesu, genannt La Veronica, bewacht, deren Legende darauf hinweist, dass Santa Veronica ihr Gesicht abwischt blutig vom Herrn Die Kathedrale möchte ein Weltkulturerbe sein.
7. Catedral de Jerez: Der Ruf von San Salvador ist ein Werk mit einer Mischung aus Gotik, Renaissance und Barock, das auf der alten Moschee errichtet wurde und dessen gotische Struktur die Strebepfeiler und Strebepfeiler dieses Stils und ein Querhaus enthält. Die Hauptfassade verfügt über eine Dreifachtür und ist mit barocken Motiven und Bildern sowie den beiden Seitentüren (Visitation and Incarnation) und Buntglasfenstern geschmückt. Als hervorzuhebende Arbeit weisen wir darauf hin, dass sein Museum ein zur Zurbaran gehöriges Bildjuwel La Virgen Niña besitzt. Es ist das Nervenzentrum der Karwoche Jerezana.
8. Catedral de Huelva: Die Kathedrale von Huelva wurde im 17. Jahrhundert von den Herzögen von Medina Sidonia als Kloster von La Merced gegründet und mischt, ähnlich wie ihre andalusischen Schwestern, Barock und Spätrenaissance mit kolonialem und klassischem Flair. Der äußere Teil ist Barock, der Hauptdeckel, Inspiration für das Kolonialbarock, das sich durch die Neue Welt ausdehnen würde. Das Interieur ist im Renaissancestil gehalten und hebt ein bedeutendes Altarbild hervor, das von Juan Martínez Montañés, Höhepunkten der Jungfrau und des Kindes, präsidiert wird. Dies ist jedoch nicht das einzige Werk des großen Bilders, da in der Hauptkapelle das Sternwerk Virgen de la Cinta steht 1616. Wir dürfen jedoch nicht die Altarbilder vergessen, die dem Johanneskreis von Mesa und den Christusbildern der Gaditogenese-Schule als Christus von Jerusalem und Gerechte Reise (gekreuzigt) und Unserer Vater Jesus der Ketten zugeschrieben werden.
9. Baza-Kathedrale: Der älteste Teil ist der untere Teil des Turms, der zum alten Minarett der Moschee aus dem 12. Jahrhundert gehörte. Ihre Konstruktion entspricht am meisten dem Renaissancestil und ist ein weiteres Beispiel für Andres de Vandelvira, der ein Meisterwerk machte, obwohl er starb, bevor er fertiggestellt wurde und von seinem Kreis vollendet wurde. Wenn das Gebäude selbst eine Renaissance ist, mit Säulen, Bögen und italienischen Einflüssen, dann ist das Innere mit Altarbildern und Kapellen barock. In einer der Kapellen neben dem Eingang befindet sich die Bruderschaft des Abendmahls (Baeza), ein Raum im Inneren und am Fuße des Tempels, in dem alle Prozessionsbilder dieser Bruderschaft sowie deren Bilder gezeigt werden Unternehmensstandard.


10. Moschee – Kathedrale von Cordoba: Wir dürfen den Kalifat-Tempel nicht vergessen, da der größte Teil der alten Moschee aus der Zeit des Kalifats gewidmet ist, wurde er auf einer alten westgotischen Kirche aus dem 6. Jahrhundert erbaut, von der noch Überreste vorhanden sind Nach der Eroberung durch Fernando III. im XIII. Jahrhundert wurde er in den Cristino-Tempel umgewandelt, der in den inneren Strukturen von Kuppeln und Gewölben von gotischen Rändern errichtet wurde, die einen starken Kontrast zur Kunst der Kalifen bildeten. Die Renaissance schleicht sich auch in die Ecken, als der Glockenturm von Hernán Ruiz III., Der das alte Minarett nutzte, der Schatz der Kathedrale eine Sammlung von Portapaces, Kelchen und Kupfern aus Gold und Silber sowie große Kreuze aus wertvollem Material.

Mezquita Catedral de Cordoba

Dies ist die empfohlene Reiseroute für die Besichtigungen der prächtigen Kirchen der verschiedenen Hauptstädte Andalusiens. Sie können sie jedoch erst genießen, wenn Sie Zugang zu ihnen haben und durch sie hindurchgehen, über ihren künstlerischen Reichtum nachdenken oder eine spirituelle Gemeinschaft genießen.

Das Erbe von Sefarad in Andalusien

Das jüdische Volk hatte immer eine großartige Verbindung mit der Iberischen Halbinsel, da es das Gastgeberland dieser Inseln war, die sie Sepharad nannten. Die Legende besagt, dass die ersten Juden im 6. Jahrhundert v. Chr. Nach der Zerstörung des Salomo-Tempels durch Nebukadnezar auf der Iberischen Halbinsel angekommen sind. Die historischen Quellen erwähnen jedoch nicht die Anwesenheit des hebräischen Volkes bis zur Zeit der römischen Herrschaft. konkret aus dem Jahr 70, dem Jahr der Zerstörung Jerusalems durch Titus und seiner Armeen, die die jüdische Diaspora im gesamten römischen Reich verursachten.

Die Hebräer ließen sich in Großstädten nieder und übten verschiedene Berufe aus, wie Handwerker, Kaufleute, Bankiers und Ärzte. Während der Herrschaft der germanischen Völker, insbesondere in der westgotischen Zeit, waren sie das Ziel des Neides und politischen Drucks für ihre finanziellen Aktivitäten, so dass die Mohammedaner zum Zeitpunkt der muslimischen Eroberung im Jahr 711 als Retter empfangen wurden. Die folgenden Jahrhunderte der muslimischen Besatzung waren für die Hebräer von Glanz, die in ihren eigenen Viertel lebten, die als jüdische Viertel bezeichnet wurden und die sogar als ordentliche Mitglieder des Kalifatgerichts vermacht wurden. Sie wurden nur von intoleranten Menschen wie den Almohaden verfolgt.

Nach den christlichen Eroberungen aus dem 12. Jahrhundert lebten sie mehr oder weniger ruhig und gehörten sogar als Ratsherren zu den Gerichten christlicher Könige, doch wurden sie selbst bei rassistischen Angriffen, wie sie beispielsweise 1391 bei der Verbrennung und Ermordung von Christiana entstanden, unter Druck gesetzt zahlreiche jüdische Viertel wie Sevilla, Cordoba, Zaragoza usw. Die Juden waren immer auf eine abwertende Weise mit der Verantwortung für den Tod Jesu verbunden und sogar im 14. Jahrhundert, als sie die schwarze Pest durch Europa brachten, die die Bevölkerung außer für sie dezimierte, aufgrund ihrer gesünderen Gesundheitsgewohnheiten als die von Christen, die sie als schuldig identifizierten. Ihre Situation war nicht mehr die gleiche wie im 15. Jahrhundert, als die Königreiche Kastilien und Aragon vertrieben wurden und eine neue Diaspora für die Welt entstand.

Von den Hebräern haben wir ihre Riten hinterlassen, religiöse Gebäude (Synagogen), die Bauwerke ihrer Viertel, die jüdischen Viertel genannt werden, und ihre Gastronomie. In diesem Beitrag geben wir die bekanntesten und am besten erhaltenen jüdischen Viertel in Andalusien an:
1. Judentum von Sevilla: In der Nachbarschaft von Santa Cruz, Santa María la Blanca und San Bartolomé, befand sich das Gebiet den Juden unmittelbar nach der christlichen Eroberung im 13. Jahrhundert. Zu dieser Zeit bekamen die Juden 4 Moscheen, um sie in Synagogen umzuwandeln, Santa Maria la Blanca, Santa Cruz, San Bartolomé und das Kloster von Madre de Dios, das jetzt in Kirchen umgewandelt wurde. Die Nachbarschaft von Santa Cruz wurde im 20. Jahrhundert aufgrund der Iberoamerikanischen Ausstellung von 1929 grundlegend reformiert. Ihre Ecken, Häuser und Balkone erinnern an eine Stadt, die die Zeit nicht überschritten hat und in der Nähe der großen Monumente der Hauptstadt Sevilla liegt. .
2. Jüdisches Viertel von Córdoba: Beispiel eines Zusammenlebens der drei Kulturen. Es war der hebräische Bezirk der Hauptstadt des Kalifats zwischen dem 10. und dem 15. Jahrhundert. Die jüdische Straße ist das Nervenzentrum und dort, wo sich die Synagoge befindet, eine der wenigen, die selbst mit dem siebenarmigen Kandelaber fast vollständig erhalten geblieben ist. Auf der Straße befindet sich die Statue des hebräischen Philosophen Maimonides, der in der Almohadenzeit lebte und eine Referenz für Cordoba weltweit war. Heute ist es ein Pilgerzentrum für Juden aus aller Welt.
3. Judería de Jaén: Es war das dauerhafteste, da die hebräische Präsenz zwölf Jahrhunderte lang aufrechterhalten wurde und die hebräischen Familien, die dort lebten, sehr wichtig waren. Es gibt auch eine Synagoge aus dem 13. Jahrhundert, die jetzt in die Kirche von San Andrés umgewandelt wurde. Seltsamerweise haben die engen Straßen auch den Namen des Viertels San Cruz wie in Sevilla. Es ist von großer Bedeutung, weil die arabischen Bäder der Stadt lokalisiert wurden.
4. Judería de Lucena: Die Stadt an der Kalifatstraße hat ein jüdisches Viertel, das so groß ist, dass die Stadt zwischen dem 9. und 12. Jahrhundert ausschließlich von Juden bewohnt wurde und zu einem Maßstab wurde. Es hat eine große Synagoge und einen Friedhof, aber es sollte erwähnt werden, dass diese Juden im 12. Jahrhundert in die Hände der Almohaden fielen und aufgrund der Intoleranz dieses nordafrikanischen Volkes nach Toledo auswanderten, was zum kulturellen Reichtum der Stadt Castellana beitrug .
5. Judería de Úbeda: Während der Jahrhunderte der muslimischen Besatzung war sie von großer Bedeutung, jedoch verschwand ein Teil ihrer Pracht und Architektur aufgrund der Renaissance-Reformen im 16. Jahrhundert und ihrer Monumentalität. Es gibt jedoch immer noch Gebäude wie die Wassersynagoge, in der sich eine Mikwe (jüdisches Ritualbad), ein Innenhof, eine Haupthalle mit Spitzbögen, ein Frauenzimmer und ein Lagerhaus für Ölspeicher befinden.

Zweifellos hat das Erbe von Safarad die Kultur erheblich bereichert und die Entwicklung der andalusischen Bevölkerung beeinflusst.

ZOOS UND AQUARIUMS ANDALUCIA

Seit jeher wollten die Menschen die Natur und die Tiere, die sie bevölkerten, genießen, seit Urzeiten in Gefangenschaft geraten, ihre Ökosysteme mehr oder weniger gut vertragen und unsere Tage erreichen. Diese Orte sind die Zoos und waren lange Zeit Ausstellungsort für exotische Tiere, aber unter Bedingungen, die in einigen beklagenswerten Fällen auftreten.

Heute hat sich die Situation geändert und diese Ausstellungshallen sind zu Standorten für die Erhaltung, Ausbildung und das Training von Wildtieren geworden. Nur privilegierte Menschen können die exotische Natur in ihrem natürlichen Lebensraum genießen. Heute können sie dank der Technologie Ökosysteme in derselben Stadt anpassen und replizieren. Diese Orte sind Schutzzentren, um nicht nur die Vision dieser Arten zu genießen, sondern auch als Zentren der Erholung, um gefährdete Arten wieder einzuführen oder zu erholen, von denen viele von Stiftungen unterhalten werden. Andalusien verfügt über einige dieser Anlagen, die es Ihnen ermöglichen, die Natur zu genießen und eine Quelle der Offenlegung zu sein.

In diesem Beitrag zeigen wir die bekanntesten und wichtigsten nach ihrer Aufgabe: von denen wir Arten genießen können, die auf den 5 Kontinenten liegen.
1. Zoobotanico de Jerez: Das 1953 eröffnete Ausstellungszentrum für exotische und fremde Arten (Fall des weißen Tigers) wurde zu einem Naturschutzzentrum, das an der Rückgewinnung, der Rückgewinnung und dem Schutz gefährdeter Arten beteiligt ist. Vor Jahren begann man mit der Wiedererlangung des roten Panda-Emblems des Zoos seit vielen Jahren. Seit zwei Jahrzehnten züchtet er jedoch den Ibis Hermit, eine Spezies, die nach mehr als fünf Jahrhunderten im Naturpark der Straße von Gibraltar für die Zucht geborgen wurde . Der Botanische Zoo folgt dem Zuchtprogramm des Iberischen Luchses und hat kürzlich ein Erholungsprogramm für den Iberischen Wolf gestartet. Zahlreiche Bildungs- und Schulungsaktivitäten tragen zur Verbreitung von Wildtieren bei.

Lemur en el Zoo de Jerez

2. Zoo von Córdoba: Der Zoo der Hauptstadt des Kalifats war ein Zentrum, das kurz vor der Schließung stand. Eine Änderung der Verwaltung und Mentalität führte jedoch zu einer Wende und Beteiligung an Projekten der Zucht und Erholung verschiedener Arten wie dem Wolf Iberer Im Sommer organisiert das Zentrum eine Reihe von Aktivitäten, z. B. Nachtaufenthalte für Kinder und Entdeckung der Tierwelt bei Nacht. Es hat eine Brutkolonie von Mora-Schildkröten, eine Landschildkröte, die in Andalusien nur im Doñana-Park lebt.

Colonia de Tortuga Mora. Cordoba

3. Sealife de Benalmádena: Eines der ersten Aquarien in Andalusien mit Arten aller Paare, deren Neuheit, wie in den großen amerikanischen Zentren, der manuelle Kontakt mit Arten wie Decken, Rochen, Haieiern usw. war. Die vom Zentrum organisierten Aktivitäten, darunter der private Kontakt mit Arten in sehr kleinen Gruppen, insbesondere für Kinder, die den Kontakt mit Meerestieren ermöglichen. Es war eines der ersten Gehege, wo in Andalusien Haie gezüchtet wurden.
4. Bioparc de Fuengirola: Das 1977 eröffnete Zentrum wurde 1999 reformiert und von Bioparc als eines der besten Schutzgebiete für tropische Arten erworben, die den Dschungel und die tropischen Ökosysteme Amerikas, Asiens und Afrikas repräsentieren und nachahmen. Das Zentrum ist an der Erholung von Arten wie dem Leoparden von Sri Lanka, dem Orang-Utan von Borneo oder dem Gorilla beteiligt. Wir dürfen nicht vergessen, dass hier der Komodo-Drache zu Hause ist, die größte und giftige Eidechse der Welt und einzigartig in ihrer Art in Andalusien.
5. Sevilla Aquarium: Geöffnet mit einem riesigen Salzwassertank mit atlantischen, mediterranen und karibischen Arten. Markieren Sie den Bullenhai und andere nicht-marine Arten wie Yacaré, Anaconda und Meeresschildkröten. Das Zentrum organisiert Nachtaktivitäten für Kinder sowie private Tauchgänge, um den Aufenthalt mit Tieren in einer absolut unter Wasser gelegenen Umgebung nachzuahmen. Das Zentrum plant, seine Expansion in den kommenden Jahren fortzusetzen.

Tiburón toro. Acuario de Sevilla

6. Mundo Park (Guillena): Es ist ein Zoo, der von José Luis Malpartida (Spezialist und Tierzüchter des Kinos) als Stiftung gegründet wurde. Seine Aufgabe ist die Erhaltung der Arten sowie die Erholung von exotischen Arten, die in einheimischen Ökosystemen aufgegeben werden. In diesem Gehege können Sie eine Falknerei erleben und direkten Kontakt mit Greifvögeln haben.

7 eigenartige Friedhöfe von Andalusien

Heute sprechen wir über Nekrotourismus oder Friedhofstourismus. Eine Tätigkeit, die in diesem Bereich Europas in einem Staat mit katholischer Kultur recht schockierend oder sogar krankhaft erscheinen mag und im Hinblick auf den Tod sehr zurückhaltend erscheint, jedoch in anderen Teilen Europas wie Großbritannien, Frankreich, Deutschland oder Deutschland In den Vereinigten Staaten ist der Besuch der Friedhöfe eher ein touristisches Monument.

Ob für die Formen oder den Bau ihrer Gräber, in vielen Fällen echte Mausoleen oder für Geschichten, die dort stattfanden, die Friedhöfe werden am 1. November nicht nur ein Wallfahrtsort, sondern auch ein touristischer oder kultureller Besuch.In vielen Fällen werden dramatisierte Routen durchgeführt, in denen Geschichten erzählt werden, die sich auf den Friedhof oder auf paranormale Phänomene beziehen, die auf diesem Friedhof auftreten.  In diesem Beitrag werden wir über die eigenartigsten Friedhöfe Andalusiens sprechen, die als Bezugspunkt für Besuche als Kultstätte oder einfach als Neugier dienen.

  1.  Friedhof von San Fernando (Sevilla): Diese erste Route haben wir auf dem Friedhof der andalusischen Hauptstadt begonnen. Sie stammt aus dem Ende des 19. Jahrhunderts und wurde aus Gründen der hohen Demografie errichtet, da die Bestattungen in den Pfarreien stattfanden und die Stadt in dieser Hinsicht zusammengebrochen war.  Dieser riesige Friedhof hat echte Kunstwerke wie Gräber wie die Stierkämpfer Joselito el Gallo oder Juan Belmonte.  Es gibt auch Prominente aus der Welt der Musik wie Antonio Machín, der imposanteste Ort ist jedoch möglicherweise in der Mitte, in einem Kreisverkehr steht ein Kreuz mit einem Christuswerk von Antonio Susillo (knapp darunter begraben) mit einer Legende seit Es wird Christus der Honige genannt, aufgrund eines außergewöhnlichen Ereignisses, bei dem das Bild eines Tages begann, Honig zu weinen. Das angeblich wundersame Ereignis hatte die einfache Erklärung für einen spontan entstandenen Bienenstock in seinem Kopf und verschmolz im Sommer zu einer wirklich außergewöhnlichen Szene, jedoch mit wissenschaftlicher Erklärung.
  2. Friedhof von Villaluenga del Rosario: in derselben Stadt in der Sierra de Grazalema gelegen. Es ist ein Kunstwerk, da es sich um einen kleinen Friedhof handelt, dessen Nischen in einer zerstörten Ruinenkirche (Salvador) errichtet wurden, die im 19. Jahrhundert zerstört wurde und im 18. Jahrhundert beheimatet ist.Die Lage der Nischen, ihre geringe Größe und die Lage innerhalb einer Kirche, ergibt ein heiligeres Bild, wenn sie passt.
  3.  Casabermeja-Friedhof: San Sebastian genannt und befindet sich in der gleichnamigen Stadt in der Gegend von Malaga.  Es ist ein Friedhof, der gemeinhin als Stadt bekannt ist, da seine Nischen und Gräber so gut erhalten und gepflegt sind, dass sie einfach an die weißen Dörfer von Cádiz oder an die Axarquía de Málaga erinnern. Seine Einzigartigkeit zeichnet sich durch die Tatsache aus, dass die Einheimischen selbst dafür verantwortlich sind, dass die Gräber sauber und aufgemalt sind, als ob es der erste Tag wäre. Sie sind die bestmögliche Pflege in Andalusien und werden in den Tagen davor und danach zu einem geschäftigen Ort von allen Heiligen
  4. Friedhof von Benadalid: ein neugieriger Friedhof der Stadt Serrania de Ronda, da er auf einer Burg errichtet wurde, die ursprünglich römisch war, obwohl die Überreste, die uns erreicht haben, arabisch sind. Es ist merkwürdig, einige Nischen auf der Terrasse einer mittelalterlichen Burg zu sehen, in der Schlachten zwischen Mauren und Christen dargestellt werden.
  5. Friedhof von Granada: Bekannt als San José und seit 1805 einer der ältesten. Dieser Friedhof hat, wie der von Sevilla, Skulpturen aus seinen sehenswerten Nischen. Es befindet sich in der Gegend der Alhambra mit Blick auf die Generalife und die Sierra Nevada und neben einer Ruine aus Nasrid aus dem vierzehnten Jahrhundert.  Es hat Legenden wie die Braut, die an ihrem Hochzeitstag starb und durch dieselbe oder den Christus, der Wunder wirkt, wandert.  Ein weiterer Punkt, um die mythische Stadt Granada zu entdecken.
  6. Englisch Friedhof von Malaga: Die größte Hafenstadt Andalusiens hat auch einen Friedhof mit Geschichte und einen Besuch wert.  Es ist ein protestantischer Friedhof aus dem frühen 19. Jahrhundert, da der britische Konsul der damaligen Zeit von den Behörden ein Stück Land für die ewige Ruhe seiner Landsleute forderte. Der Ort wurde auch für den Sitz der anglikanischen Kirche ausgewählt, seine Gräber sind echte Skulpturen und ein Ort von großem kulturellem und ethnologischem Interesse für das, was er darstellt.
  7. Monturque-Friedhof: Die Stadt Córdoba, deren Friedhof San Rafael heißt, liegt in einem Gebiet römischer Überreste aus dem ersten Jahrhundert nach Christus. c, mit einer Struktur von Nischen und Gräbern in der zentralen Zone des Forums, die einen Ausnahmefall für verwandte Archäologie und Nekrologie darstellen.

Diese Friedhöfe sind nicht die einzigen Gotteshäuser, die die Toten besuchen können, da es verschiedene Nekropolen gibt, die wir auf unserer Römerstraße zeigen.  Wir können darauf hinweisen, dass die mit der Show verbundene Welt sowie ihre Kulte und Begräbnisse auch eine Touristenattraktion sind, selbst wenn dies schwer verständlich ist.