Kloster von Madre de Dios

Das Kloster wurde im Jahre 1472 gegründet, Isabel Ruiz de Esquivel, eine bedeutende Persönlichkeit der damaligen Zeit, da es die Frau des Verwalters von Sevilla, Juan Sánchez de Huete, war. Doña Isabel schuf einen Beginenhof für Dominikanische Schwestern, insbesondere in einem alten Gebäude, dessen Besitzer das Krankenhaus von San Cristóbal und Santiago war, dessen Ort die Puerta de Triana war. Das Gebäudeselbst hielt jedoch sehr kurz an, seit dem Hochwasser Ende des 15. Jahrhunderts das Gebäude fast vollständig zerstört wurde

Aus diesem Grund suchten die Nonnen, deren Verwüstung ein Patent war, Hilfe bei der katholischen Königin Isabella, weil der Herrscher jahrelang in der Stadt gelebt hatte und eine große Zuneigung dafür hatte. Nach der Entdeckung Amerikas schenkte die katholische Königin den Schwestern vor der Pfarrkirche San Nicolás einen Häuserblock. Diese Häuser waren von den Juden enteignet worden, die auch eine Synagoge besaßen, die in ein Oratorium für das zukünftige Kloster umgewandelt wurde.

Diese Tatsache der Konversion in ein Kloster fand erst fünfzig Jahre später statt, wo die Nonnen sogar eine Kirche bauen konnten. Die neuen Anlagen wurden in mehreren, mehrere Jahre dauernden Werken geschaffen. Schließlich wurde die Kirche 1572 fertiggestellt, deren Adresse von den Architekten Juan de Simancas und Pedro Díaz de Palacios und dem Cover der San José-Straße, der Arbeit von Juan de Oviedo und der Fahne im Jahre 1590 übernommen wurde. Die Tür wurde fertiggestellt Als bemerkenswerte Figur hat sie eine Nische mit dem Bild des Lebens der Jungfrau, die den Rosenkranz nach Santo Domingo und unter das Wappen des Predigerordens bringt. Diese Arbeit endete 1598, jedoch zu einem so hohen Preis, dass die Gemeinde völlig ruiniert war. Sie baten sie erneut um echte Hilfe, insbesondere um Philipp III., Der ihn aufforderte, alle Privilegien des Klosters gleichzeitig zu bestätigen Ich habe die Gnade einiger neuer Hilfe gemacht. Diese Privilegien wurden bestätigt und die Gemeinde wusste dann die Momente des größten Wachstums und der Pracht

Das Wachstum der Gemeinschaft war vor allem auf den Eintritt von Frauen in die High Society und die Entdeckung Amerikas zurückzuführen. Unter ihnen drei Töchter von Don Jorge de Portugal, Graf von Gelves und Doña Isabel Colón und Toledo, drei Urenkel von Columbus, eine war Prioress im Jahr 1599; Doña Juana de Zúñiga, Witwe von Hernán Cortés, ihrer Tochter Dona Catalina Cortés und ihrer Schwiegertochter Catalina de Arellano; der Absolvent Diego Venegas und seine Familie; Beltrán de Cetina, Vater des Dichters Gutiérrez de Cetina, und viele andere. Andere Schwestern von geringerer Bedeutung sind Sr. Mariana de Santo Domingo Riosoto, Sr. Mariana de Santa Rosa und Sr. Barbara de Santo Domingo, obwohl diese von ihrer Vergangenheit und Gegenwart sehr verehrt wird.

Mit der Entflechtung im 19. Jahrhundert verloren die Nonnen einen Teil ihres Erbes, obwohl mit der Wiederherstellung der Monarchie viele der Besitztümer und das Erbe an sie zurückgegeben wurden, obwohl ein anderer Teil direkt an den Staat ging.

Architektonisch besteht das Innere aus einem einzigen Kirchenschiff, das von großer Schönheit bedeckt ist und mit Kassettendecken aus reichem Gitterwerk vom Mudejar-Typ mit fünf Paneelen versehen ist, die von Francisco Ramírez, Alonso Ruiz und Alonso Castillo entworfen wurden. Ein Bogen wird von dorischen Säulen gestützt, die Gemälde von Lucas de Valdés und schmiedeeiserne Brüstungen enthalten, die von Pedro de Valera ausgeführt wurden und die die Hauptkapelle vom Rest der Kirche trennen.

Das Hauptaltarstück wurde zu Beginn des achtzehnten Jahrhunderts im Auftrag von Francisco de Barahona und mit Skulpturen von anderen primitiven Altarbildern von Jerónimo Hernández in zweijähriger Folge errichtet Reliefsammlung des späten sechzehnten Jahrhunderts ist jedoch auch der zweite Altar der Wand des Evangeliums mit dem Gemälde, das die “Grablegung Christi” darstellt, von großer Bedeutung.

Der Einschließungsbereich hat einen quadratischen Grundriss und zwei Stockwerke hoch, Marmorsäulen auf Podesten in beiden und Holzbalken im Erdgeschoss. Um diesen Patio herum befinden sich das Refektorium und das Büro der Äbtissin im Erdgeschoss und die Zellen im Obergeschoss, die auch als Friedhof für die Gemeinde genutzt werden.

Der andere Innenhof hat jedoch eine unregelmäßige Form mit drei Galerien mit drei Höhen. Dort, wo sich der Schlafsaal befindet, geht die Krankenstation und einige Zellen unter.