Kloster von Santa Inés

Die Geschichte des Klosters Santa Inés beginnt mit einer Frau namens María Coronel, die zur Zeit des XIV. Jahrhunderts Ehefrau eines Gentlemans in der Regierungszeit von Alfonso XI. Und seines Sohnes Pedro I war. Der Ehemann gerät jedoch unter der Herrschaft von letzteren und stirbt gefangen. Die Witwe wird wegen der Liebe des Königs, der Grausamkeit genannt wird, belästigt. Um diese Verfolgung zu vermeiden, wird sie in das Gesicht gekocht, das kochendes Öl entstellt. Durch diese Tat bevorzugte der König, voller Gewissensbisse, sein Recht, ein Kloster zu betreten, und half, es in einem alten Palast seiner Familie zu finden.

Es ist über die Dona Maria Coronel Street und den Eingang der Kirche zugänglich.

Wenn Sie durch die Haupttür gehen, ist das erste, was Sie finden, ein kleines Vestibül, und Sie kommen mit einer doppelten Passage in den Innenhof der Werkstatt, zu der die Küche, die Werkstatt, der Ofen, die Lagerhäuser usw. geöffnet sind. Der dem Abschluss gewidmete Raum ist um mehrere Kreuzgänge und Innenhöfe herum organisiert.

Es gibt einen Innenhof namens Camarilla in Form eines Rechtecks ​​mit einem Stapel weißen Marmors und einer hochwertigen Schüssel. Sein Design besteht aus einer doppelten Galerie von Bögen in Form einer Peralta im unteren Bereich, wo sich die Küche und der Gebetsraum befinden, und Bögen im obersten Stockwerk, wo sich die Schließzellen befanden.

Der Hauptkreuzgang oder die Überreste des ursprünglichen gotischen Mudejar-Designs sind trapezförmig und werden von schlanken Säulen mit Akanthus getragen. Die vier Seiten werden von einer Reihe von Säulen gekreuzt und die Mitte des Patios wird von einem mit beckenartigen Fliesen bedeckten Brunnen gekrönt.

Die hohe Galerie sieht aus wie ein Museum, denn sie enthält interessante Gemälde im italienischen Stil wie Fresken aus dem 16. Jahrhundert. Diese Gemälde stellen 32 Szenen des Alten Testaments dar, die mit zahlreichen Heiligen und Heiligen des Ordens von Santa Clara abwechseln, eingerahmt in simulierten Nischen und Stützen aus vorgetäuschten Konsolen, verziert mit 38 Grotesken und mit dem Franziskaner-Schild der fünf blutenden Wunden gekrönt. Alle diese Szenen gipfeln mit einer über die Schöpfung des Menschen und die Allegorien der Unbefleckten Empfängnis.

Dies sind jedoch nicht die einzigen Gemälde des Ortes, da der sogenannte Kreuzgang des Noviziates mehr Wandmalereien unbekannter Autoren genießen kann. Auch im Bereich der Bögen und im Volant des Zócalo aus der Zeit um 1545 befinden sich Farbreste im Renaissancestil der Sevillianischen Schule.

Hier öffnet sich das Refektorium mit einer hölzernen Kassettendecke. Sie können ein Gemälde genießen, das das letzte Abendmahl zeigt, eine Kopie von Leonardo da Vinci’s und einen unbekannten Autor. Der Rest ist mit Kopien von Murillos Werken und Kacheln aus Becken geschmückt.

Der Gebetsraum, dessen Funktion das Kapitelsaal ist, hat eine quadratische Form und entlang seiner Wände ist eine Bank zu sehen, die ebenfalls mit Cuenca-Kacheln aus dem 16. Jahrhundert bedeckt ist. Über dem Raum befindet sich ein Altarbild, das die Sagrada Familia darstellt, deren Urheberschaft vermutlich die des Malers Domingo Martínez aus dem 18. Jahrhundert ist, wo einige Engel mit Schildern mit der Aufschrift “Gloria in Etelsis Deo et in Terra Paz” gezeigt werden Himinibus Bone Voluntatis “, oben erscheint die Figur des Heiligen Geistes, die von zwei Engeln getragen wird. Wir können auch die Schilde des Franziskaner- und Dominikanerordens sowie Darstellungen der Erzengel San Miguel, San Rafael und San Gabriel sowie des Schutzengels sehen. Es zeigt auch ein Gemälde ohne Autorschaft zu verschiedenen Momenten des Lebens von San Juan Bautista.

In seinen Wänden gibt es einige Vitrinen, in denen die barocken Bilder eines Gekreuzigten, der Annahme der Jungfrau Maria, von San Francisco und von Santa Clara gezeigt werden. Die wahrscheinlich bedeutendere Skulptur ist das Bild des Inhabers des Klosters Santa Inés, dessen Urheberschaft Pedro Millán verdankt.

Das Profundis – Zimmer ist quadratisch wie ein Bottich islamischen Ursprungs, möglicherweise Teil einer kleinen Moschee, die wahrscheinlich vor der Rückeroberung der Stadt Almohad oder Taifa erbaut wurde und die von einem Gewölbe aus siebzehn Tüchern auf Stämmen im Untergeschoss bedeckt wird Winkel Dieser Raum wird als Friedhof für die Nonnen in einem ruhigen Bereich genutzt.

Der Mudejar-Fußabdruck ist am Eingang mit einer Reihe feiner Putzarbeiten zu sehen, genau wie der Bogen der Tür der Vergebung der Kathedrale. Die Eingangstüren sind mit Darstellungen von Santa Clara, San Francisco de, verziert Assisi und heraldische Darstellungen des 16. Jahrhunderts.

Es gibt mehrere Bilder, aber das wichtigste ist das des “Ecce Homo”, der der Tradition zufolge eines Tages im März 1685 Blut schwitzt.

Im High Nursing-Bereich können wir das Triptychon der Unbefleckten sehen. Das Noviziat-Gebiet wird durch ein Türsturzportal mit geradem Fronton und durch einen Dachboden und schlanken Pyramiden im manieristischen Stil aus dem 17. Jahrhundert geöffnet. Die Kirche hat einen Grundriss mit drei Schiffen, die durch kreuzförmige Säulen voneinander getrennt sind. Sein Mittelschiff ist breiter als das seitliche und sowohl an den Füßen als auch am Presbyterium, das mit einem polygonalen Kopf gekrönt ist, der sich mit einem Gewölbe aus Ziegelsprengkopf öffnet, der mit Rückenrippen gestützt ist.

Im Jahre 1630 wurde die Kirche von Herrnera dem Älteren restauriert. Von diesem Moment an sind der Putz und die Gemälde des Chores. Von Herrera dem Älteren sind zum Beispiel die Köpfe der Putten auf Höhe der beiden Engel vertreten, die die Säulen des Presbyteriums halten. Aus derselben Periode sind die Kacheln, die es umgeben.

Das Hauptaltarstück der Kirche ist ein Bauwerk, das zwischen 1719 und 1748 von José Fernández und Francisco José de Medinilla im Barockstil mit dem Bildnis des Heiligen San Inés, Santa Inés, entworfen wurde, das um 1630 von Francisco de Ocampo geschaffen wurde Inés stammt aus dem alten verschwundenen Hauptaltar und den angezeigten Bauten San Juan Bautista, San Antonio de Padua, San Juan Evangelista und San Pascual Bailón, alles Barock des 17. Jahrhunderts.

An der Spitze des rechten Kirchenschiffes befindet sich das Altarbild der Virgen del Rosario im Flamenco-Stil, dessen Titelbild das achtzehnte Jahrhundert ist, und wo andere Heilige wie San Pedro, San Blas, San Sebastian und die Enthauptung von San Juan Bautista zu sehen sind und die Messe von San Gregorio. Durch dasselbe Gebiet führt eine kleine Nische, die einen gotischen Grill schließt, mit Relikten der Heiligen Märtyrer von Köln.

Wir können auch ein Bild sehen, das San Blas mit manieristischem Einfluss gewidmet ist. Es wurde 1617 von Juan de Mesa entworfen und später restauriert.

Dem Pfad folgend, finden wir die Vorderseite der Kirche und auf der anderen Seite ein Altarbild, das mit architektonischen Elementen des 16. Jahrhunderts errichtet wurde. Die Tische beziehen sich auf San Juan Bautista und San Jerónimo. Im 17. Jahrhundert befinden sich die Bilder von San Antonio de Padua und dem Erzengel San Miguel

In dem mit Blumen geschmückten Chorraum befindet sich der unbestechliche Körper von Dona Maria Coronel, die die weibliche Angewohnheit des Franziskanerordens von Santa Clara trägt, zu dem sie gehörte.

Die Sakristei befindet sich auf der rechten Seite des Presbyteriums und ist mit einer prachtvollen Kassettendecke im Renaissancestil mit Kassettendecken und den mit beckenartigen Fliesen aus dem 17. Jahrhundert gedeckten Wänden geschmückt. Am herausragendsten ist jedoch das Werk Calvary, ein Wandgemälde im manieristischen Stil, in dem links der hl. Franz von Assisi und rechts der hl. Anton von Padua zu sehen ist.

Der tiefe Chor am Fuß des Mittelschiffes besteht aus drei Teilen, die mit einem Kreuzrippengewölbe bedeckt sind. Die Sitzmöbel sind im Renaissancestil mit plateresken Motiven gestaltet.