Adolf Schulten et Tartessos

Tartessos, cette civilisation énigmatique qui donne le nom au Web et dont aujourd’hui il ya encore l’incertitude sur son origine et sa fin, est encore en ces temps une attraction pour les archéologues et les historiens qui tentent de déchiffrer leurs mystères et de clarifier un épisode de L’histoire d’Antigua d’Andalousie.
Tout en faisant encore des études sans obtenir avec la clé, nous devrions mentionner une personne qui a été un pionnier dans les études de cette civilisation perdue. Si Troy avait son Schliemman, Tartessos aspirait à avoir son propre archéologue découvreur qui n’a pas atteint la fin, mais est devenu un pionnier. Nous nous référons aussi à l’allemand Adolf Schulten.
Adolf Schulten, était obsédé par la recherche de Tartessos commençant d’abord par l’étude des sources classiques comme la Bible où le commerce a été mentionné avec Tarsis ou des sources grecques comme Hérodote, Estrabon et d’autres auteurs qui ont mentionné leurs voyages à Tartessos, au-delà des piliers d’Hercule.
Connaissant ces sources littéraires, Schulten s’est rendu en Andalousie convaincu de l’existence du Royaume mythique où, selon les sources grecques était gouverné par le roi Argantonios qui a vécu plus de 120 ans et gouverné près d’un siècle. Les sources littéraires ont mentionné que Tartessos était un Royaume riche où l’argent et le cuivre brillaient en abondance et où des villages comme les Phéniciens sont arrivés pour établir des relations commerciales. Ce Royaume aurait un capital qui, selon les sources littéraires pourrait être à l’embouchure du Guadalquivir, d’autres dans le cours moyen ou même dans certains cas près de la Sierra Morena par la logique de l’abondance de l’argent dans cette région.
Cependant, dans la connaissance de ces sources littéraires grecques, où la richesse de la ville a été mentionnée avec des bâtiments importants et un port commercial dans une rivière, sa recherche a commencé dans la zone de l’embouchure du Guadalquivir, la zone de Doñana et la zone des marais. Del Odiel, Huelva.
Sa recherche n’a pas donné avec une ville mythique qu’elle a aussi liée à l’Atlantide disparue, a toutefois trouvé vestiges d’une ville romaine dans la zone de Huelva capitale et bien qu’elle ait interprété les textes littéraires presque à la lettre, elle a servi à créer Précédent. Seule la guerre mondiale (a commencé ses études dans les années 1920) et la fin des fonds pour financer leurs excavations ont mis fin à leur rêve.
Aujourd’hui, quelque chose d’autre a été approché par des scientifiques avec des découvertes de restes et de trésors dans le Ebora disparu (Sanlúcar de Barrameda) et le Trésor de l’agneau à Séville. Bien qu’aujourd’hui, les théories sont plusieurs à venir dire que Tartessos était une fusion de la culture locale avec l’influence orientale phénicienne, nous ne pouvons pas éviter que Schulten a donné le coup à cette course qui n’est pas encore terminée.
Au moment où vous découvrirez quelque chose de plus sur cette civilisation énigmatique, beaucoup seront les hommages et les reconnaissances qui devront recevoir cet érudit allemand qui essaie de découvrir un peu plus de notre origine.

 

Le banditisme andalou

Dans les XVIIIe et XIXI siècles, un phénomène bien connu a été donné en Andalousie et en raison des écrits d’auteurs européens et américains, ils ont abouti à une partie de la légende romantique de la région. Ce phénomène est le banditisme.
En ce moment de grandes différences sociales au niveau économique, des groupes d’hommes ont prospéré, qui ont été engagés dans l’assaut et le pillage des diligences, des wagons et d’autres véhicules qui se sont aventurés à parcourir les routes andalouses. Subséquemment à ces pillages, ils se réfugient en Sierra Morena, saupoudrés de chênes verts, de douches, de chênes de Liège et de grottes que personne ne se hasardait à visiter à cause de la dangerosité.

Beaucoup de ces bandits sont apparus avec le motif de toujours, profitant aux dépens du voisin, cependant d’autres ont apprécié le respect et l’admiration des gens de marche qui les ont vus comme des héros dans la lutte contre le pouvoir établi et les inégalités. Ils ont volé les riches pour les donner aux pauvres et obtenir l’approbation des classes inférieures. Beaucoup de ces bandits, cependant, commis des atrocités qu’ils n’oublieraient jamais.
Ses domaines d’action ont été les sentiers près de la Sierra Morena et le système Bétiques. Son «modus operandi» en règle générale était similaire. Une course a été agressée par un groupe de plusieurs hommes à cheval, armés de tromblons et de couteaux et, dans certains cas, ont caché leurs visages avec des mouchoirs, mais certains des plus célèbres ont fait face découvert que a pour certains cas était leur chute comme ils passaient Enfin par la potence.
La fin de ces bandits était quand ils étaient déjà entourés par la justice et l’utilisation de la récompense comme une incitation a abouti à des trahisons qui s’est terminée avec le chef exécuté et plus tard, le quart à titre d’exemple.
Les bandits andalous les plus célèbres étaient José Ulloa “El Tragabuches” d’Arcos de la Frontera (Cádiz), surnommé parce que son père a mangé un fœtus de cul dans la marinade et a hérité de son surnom, sa légende a donné lieu à “les sept enfants de Écija” bien qu’ils n’étaient pas sept ni étaient de tous les Il a commencé son temps de méfait après avoir tué son épouse infidèle, Joaquín Camargo “El Vivillo”, qui a échappé à la justice sans être en mesure de prouver quoi que ce soit bien que sa fin a été le suicide par la dépression quand il est devenu veuf, le prochain était probablement le plus connu Do, José María Hinojosa “El Tempranillo”, bien informé du terrain et enveloppé dans un halo de légende dans lequel il mentionne sa gratitude aux pauvres et ses manières exquises aux dames, aussi quand il a fait irruption courses, ne les a jamais laissés dans le pétrin, mais avec assez d’argent Pour survivre.
Un autre bandit célébré était Francisco Rios González “El perpana” pour le contraire de la précédente, sa barbarie et sa violence le conduisit à la banditisme que pour satisfaire ses instincts les plus animaux. De lui il y a beaucoup d’atrocités. Il était natif de Estepa, Séville, et a été tué dans une embuscade par la Guardia civil.
Diego Corrientes, connu comme “le bandit généreux”, était connu pour son inimitié avec Don Francisco de Pruna, responsable de la justice de Séville avec laquelle il a eu un combat acharné jusqu’à ce qu’il ait été capturé et exécuté. Il n’a jamais eu de crimes de sang.
Le phénomène du banditisme a été libéré au-delà des Pyrénées par des auteurs européens tels que Washington Irving ou Charles Davillier, qui a obtenu de connaître en partie l’Andalousie et son histoire et de donner un halo d’exagération très typique de l’époque romantique. Cela a donné lieu à un phénomène dans lequel la culture andalouse elle-même est immergée et qui a finalement conduit à son être connu.
Nous recommandons le Musée de la banditerie de Ronda (Málaga) comme une visite obligatoire, et des lectures obligatoires telles que “voyage à travers l’Andalousie” par Charles Davillier ou “les derniers bandits” de José María de mena.

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Le mystère de l’île des Saltés

À l’embouchure de la rivière Odiel, en face de la ville de Huelva, dans un cadre naturel protégé et entouré de marais où les oiseaux trouvent leur propre paradis de nidification, est un grand inconnu pour beaucoup d’Andalous.
À la bouche qui commence à former un delta ou seulement communiqué avec la terre continentale par une petite route, on trouve l’île de Saltes. Pendant l’ère de Franco, cette île couverte de marais, sauf en été, était un lieu d’oubli pour sa fonction infâme, était un centre de concentration pour des milliers de prisonniers républicains capturés pendant la guerre civile,
Cependant, nous ne parlerons pas de notre triste histoire contemporaine, mais nous allons plus loin dans le temps. Dans la partie orientale de l’estuaire d’Odiel, situé dans une zone plus aride et plus consolidée, se trouve la colonie archéologique de Saltes, connue dans les temps arabes comme Shaltish, une ville islamique probablement tardive avec une citadelle, maisons très bien urbanisées et reste des puits d’eau où on estime qu’une population importante pourrait vivre en permanence.
L’Alcazaba, dont les mystères ont été découverts tout au long de 2015, montre les restes de murs consolidés et d’épaisseur importante qui ont contribué à défendre la ville elle-même indiquant que c’était une enclave importante. On sait que, depuis l’époque romaine, il y a eu des restes de salage et de l’industrie connexe, ce qui implique l’importance de ce lieu dans ce contexte historique et économique.
Néanmoins, il est curieux que les restes les plus importants correspondant à cette enclave appartiennent à la période islamique (environ le siècle X au XIII) et restent d’époque ibérique et même protohistoriques, en tenant compte de l’époque romaine ou de la visigoda du moment où il y a peu de données.
Il y en a beaucoup qui s’aventurent à localiser la capitale des Tartessos mythiques dans ce lieu, d’autre part plein de romantisme, de nature et pourquoi ne pas le dire, de tragédie si l’on inclut l’épisode précédemment décrit au XXe siècle.
Pour le moment, le gouvernement de l’Andalousie fouille et réhabilite ce lieu pour l’ouvrir au public plus tard, mais il ne faut pas oublier que cette enceinte en cas de restauration et d’ouverture au public devrait être un lieu de diffusion de l’histoire de région ainsi qu’un lieu d’interprétation et d’apprentissage qui doit être respecté et protégé en tant que témoin de l’Humanité.
Saltes, pourrait devenir un lieu mythique en fonction des surprises que nous trouverons dans le futur.

 

Sorolla et ses jardins

jardines de Sorolla.caixaforum

Le 5 juillet, l’exposition Sorolla a ouvert un jardin à peindre au Caixa Forum Sevilla. Il restera là jusqu’au 15 octobre.

En cela, nous découvrirons comment Sorolla répond à l’un de ses plus grands désirs: pouvoir unir ses grandes passions avec la peinture et sa famille.

Grâce à sa large vision, il transformera les jardins de sa maison en des endroits uniques inspirés de tout ce qu’il avait déjà visité. Concrètement, les patios andalous qui pourraient connaître dans les villes de Séville et de Grenade.

Jardins avec fontaines, carreaux, colonnes, statues, arbres fruitiers et plantes décoratives comme de belles roses de toutes les couleurs.

Tout cela se reflète également dans des toiles qui détaillent parfaitement les patios et les jardins qui se trouvent dans l’Alhambra de Grenade ou Los Reales Alcázares de Séville.

L’exposition détaille également avec des croquis de l’artiste tels que les jardins de sa maison à Madrid.

Sorolla était déjà consacrée à l’époque à l’échelle internationale. Ayant reçu des prix pour ses œuvres, comme le Grand Prix à l’Exposition universelle à Paris.

C’est à ce moment-là qu’il décide de commencer à créer un lieu intime où il peut se réfugier et créer de nouveaux travaux.

Dans ces jardins où l’artiste reposait et reflétait, nous pouvons trouver des couleurs différentes, dans ses nombreuses plantes et fleurs qui la décorent.

Une décoration qui nous transportera certainement vers les jardins d’Andalousie, remplissant tous les coins de la lumière et de l’odeur.

Ceci et beaucoup d’autres choses peuvent être vues dans cette grande exposition.