Monastère de San Clemente

La fondation de ce monastère a lieu juste après la conquête chrétienne par Ferdinand III et est fondée le même jour que la fête de San Clemente. Pour cette raison, le monastère de l’ordre de Cister a été construit

Mais le désir du monarque ne pourrait se réaliser que des années plus tard. En fait, la première nouvelle certaine que le monastère de San Clemente est formé par une communauté religieuse, à la tête de laquelle se trouve une abbesse, est 1284. C’est une année décisive dans l’histoire de notre communauté. Ce monastère devient réel lorsqu’il passe sous la protection du roi Alphonse X et sous le contrôle de Don Remondo

Ce monastère est aujourd’hui un joyau architectural de Séville et d’un grand sentiment religieux, puisqu’il est occupé par des religieuses de l’ordre cistercien et dont l’artisanat est l’oeuvre de la boulangerie (confiserie et pâtisseries bien connues) qui fabrique des bougies important dans les processions de la Semaine Sainte) et des travaux manuels tels que la création de chapelets.

D’un point de vue architectural, le bâtiment présente de nombreux styles depuis sa fondation mais met en valeur ses parties Renaissance et baroque créées aux XVIe et XVIIe siècles.

Cependant, la part de plus grande beauté, de religiosité et de qualité artistique correspond à l’intérieur, avec de nombreuses œuvres

L’une des pièces de meilleure qualité artistique est le retable principal qui est formé par les structures suivantes.

Deux corps, trois rues, un double grenier et un banc.

une niche dans chacune des rues et située entre des colonnes de type Corinthe, surmontée d’un fronton fendu, et d’une figure d’ange.

Les niches, côté évangile attaché à l’Évangile, portent l’image de saint Benoît de Nursie, père du monachisme occidental. L’histoire de sa vie nous dit qu’il a vécu aux Ve et VIe siècles. Encore jeune, étudiant à Rome et voyant le désastre de sa vie, il se retira à Subiaco, où il vécut pendant trois ans comme ermite. Sa renommée devient mondiale et fonde Montecassino en Italie. De nombreux monastères, fondés en son nom et fondés en Europe, sont réputés pour leur caractère sacré et l’équilibre de ses règles. San Benito est situé dans le monastère parce que l’ordre cistercien découle d’une réforme de l’ordre bénédictin qui a eu lieu vers le XIe siècle.

Un autre des saints importants de l’ordre est San Bernardo, situé sur une base, à côté de l’Epistola. Il fut le premier à entrer avec une trentaine de compagnons à Citaux, le premier monastère de cet ordre avec une austérité très différente de celle utilisée dans un monastère médiéval. Cependant, bien que ce ne fût pas le type de vie souhaité, les capacités du saint le firent ouvrir et fondèrent davantage de monastères sur tout le territoire français, étendant ainsi ses règles à travers ses écrits.

Un autre saint à souligner est San Clemente, patron et propriétaire de l’ordre dont l’image est encadrée par un arc en plein cintre.

Saint Clément était le troisième pape de Rome, on parle donc d’une relation étroite entre lui, saint Paul et saint Pierre. Peut-être était-il un collaborateur de la fondation de l’église de Philippes, selon les faits des apôtres.

Dans le deuxième corps entre les colonnes de l’ordre de Corinthe, nous avons, dans les niches à deux personnages appartenant aux rois des Hispaniques. San Fernando et l’épître San Hermenegildo sont du côté de l’Évangile.

Dans la niche centrale, on distingue la figure de la Vierge Immaculée (dogme d’une grande importance dans la Séville du baroque et de nombreuses œuvres remarquables), gardée par deux anges avec l’anagramme indiquant son nom et la figure du Saint-Esprit.

Comme une enchère au retable, il y a une architrave, une frise au centre brodée d’une série d’ornements rappelant les triglyphes et qui sont disposés sur des colonnes à motifs.

La partie suivante est le grenier, formé de deux corps. Un avec le fils, Jésus crucifié, de l’auteur Felipe et Gaspar de Ribas (1639-1647). Celui du côté de l’épître qui levait et tenait à la main une flamme qui pourrait bien être de la charité.

Le retable de San Juan Bautista. S.XVII.Es une autre des œuvres et a été commandée initialement à Gaspar Núñez Delgado au début du dix-septième siècle, comme le montrent les reliefs. Ils se distinguent également en tant qu’artistes de Francisco de Ocampo et sont complétés par les peintures et la polychromie de Francisco Pacheco influencées par le maniériste de Séville.

Une autre œuvre est la Vierge des rois du XVIIIe siècle, semblable à celle de la chapelle royale de la cathédrale de Séville. L’image titulaire est “habiller” et suit le modèle de celui conservé dans la chapelle royale de la cathédrale. Les sculptures de San Francisco de Asís et de San Bernardo accompagnent l’image titulaire.

Enfin, nous soulignons le toit, en tant que dernier travail artistique composé de cinq toiles à la décoration mudéjar typique.

Le monastère est inclus dans la route de Murillo.