El Rocio

Situé dans un petit village près de la ville d’Almonte dans la province de Huelva, et avec la magnifique toile de fond du village Parc national de Doñana, on trouve la chapelle de Rocio où l’on peut voir un style gothique vierge en fonction du temps peut conduire robes de bergère ou reine du marais. Naturellement, nous nous référons à la Virgen del Rocío située dans le village du même nom et dont la vierge quitte la procession tôt le dimanche de la Pentecôte et fait un pèlerinage autour du village en visitant toutes les maisons de la Confrérie.

Au cours de la semaine, de nombreux pèlerins de différentes régions de l’Andalousie et même l’Espagne, a fait un chemin apportant avec eux tirée par des bœufs ou des chevaux, simpecados, représentations mariales du représentant Rocío de chaque confrérie.

Mais quelle est l’origine de ce pèlerinage béni même par le pape Jean-Paul II cette pentecôte de 1993? Ce n’est vraiment pas très clair, mais les chroniques d’Alfonso X le Sage ont déjà mentionné une invocation à la Vierge des Rocas au treizième siècle très lointain.

On pense que l’image originale peut être un style roman virginal qui a souffert au XVe siècle et une restauration avec des formes plus gothiques, dont cette forme est venue aujourd’hui.

Les premiers pèlerinages sont faits au cours des siècles XVI et XVII successifs, époque de grand dévouement et de dogmes marials, cependant ils étaient plus des pèlerinages locaux des villages environnants.

L’advocation nous présente une bergère vierge et reine des marais dont sans elle, ne pouvait être considérée comme telle.

Dès le XVIIIe siècle, et seulement avec la parenthèse des invasions napoléoniennes, culte et de pèlerinage ont commencé à arriver non seulement dans la province de Huelva, mais Séville, Cadix et d’autres endroits de l’Andalousie, en se fondant de nouvelles fraternités que, outre le principal, sont ils sont devenus des filiales.

À partir du XIXe siècle, les pèlerinages commencèrent à devenir multitudinaires, étant non seulement religieux mais aussi festifs et anthropologiques.

Le pèlerinage commence quelques jours avant la Pentecôte depuis le lieu d’origine, avec une messe devant l’image du simpecado (représentation de la vierge selon la fraternité filiale dans une voiture d’argent ornée).

Le jour même du départ, après la messe, la route commence dans une atmosphère festive avec des chants et des danses (sevillanas) dédiés à la Virgen del Rocío, qui coïncide souvent avec la colombe blanche.

Pendant les jours de pèlerinage, la ferveur religieuse est partagée avec une expérience de rester dans un désert dominé par Doñana, où vous pouvez voir les étoiles et respirer le romarin qui vient avec ses odeurs presque tout le chemin (le pèlerin Romero a été appelé mais le fait que le pèlerinage est appelé pèlerinage).

Un romarin habituel est accompagné de ses vêtements en route, de bottes bien chaussées, d’un chapeau pour lutter contre le soleil étouffant et pour rafraîchir la route d’une bouteille de vin fin et froid.

La musique et la danse accompagne toujours ce chemin où les instruments sont le battage médiatique, le roseau et la flûte pour animer avec ce fils de danse flamenco (de sevillanas) un pèlerinage que chaque fois est plus proche de votre destination.

Ne pas oublier que chaque romarin porte toujours une médaille avec l’image d’argent de la colombe blanche. Les femmes ne diffèrent que par une utilisation ou une robe de flamenco gitan par région, l’Andalousie costume traditionnel pour la danse et le chant, mais sans oublier les botos ou des bottes d’artisanat, une partie de la ville de Valverde del camino.

Les pèlerins peuvent traverser sans oublier traverser la rivière Brûler la rivière Guadalquivir Bateau en procédure Sanlucar de Barrameda, un affluent de la rivière Rio Grande, ce qui nous permet de voir si oui ou assister à un baptême de type rociero.

Le destin se rapproche, et même la boue ou le sable de Doñana n’empêche pas les charrettes ou les chevaux de continuer.

Telle est la ferveur populaire et religieux que l’enthousiasme commence à prendre forme lorsque les blancs de la clochetons chapelle sont affichés avec l’arrière-plan unique des marais du Guadalquivir. L’attente de la nuit de la Pentecôte est telle que même la fête continue dans le village, atteignant des milliers de pèlerins dans un village peu habité le reste de l’année.


Lorsque vous accédez à l’ermitage, c’est une telle sensation que vous pouvez à peine l’oublier. L’image d’une vierge avec un regard tempéré mais qui dénote le sentiment de tout-puissant en même temps. Une image d’un peu plus d’un mètre de haut ornée comme une reine en or et regardant tous les paroissiens et avec une certaine ressemblance avec la vierge de la Hiniesta, l’une des patronnes de Séville.


Comme nous l’avons indiqué, nous ne pouvons pas séparer l’union entre la colombe blanche et les marais en tant que reine et bergère et anthropologiquement unis pendant des siècles à elle. Le Moyen Age est le début de cette invocation très probablement liée à une apparition et elle est vénérée depuis lors.


Elle est située sur un passage couvert attendant que les pèlerins vers 3 heures du matin sautent à la porte qui les sépare et soient les premiers à la sortir en procession sur leurs épaules après avoir prié la salve rociera.


Le cortège mène à travers les différentes maisons des bureaux de fraternité qui vivent autour du sanctuaire, ils sont heures de foi et parfois confus, mais il vaut la peine de voir ces paroissiens vouloir apporter juste la toucher.


Pendant quelques heures, la procession se déroule jusqu’à son souvenir le matin de la Pentecôte après une messe et le pèlerinage se termine comme tel.
Mais la procession de la Virgen del Rocio ne se limite pas à la Pentecôte, il y a les soi-disant « Exornos », ou des voyages à Almonte en courtes périodes de temps que l’année grâce à de vrai ou juste pour le demander. C’est une coutume relativement récente et est transportée à travers les forêts de pins pour atteindre la ville.


Ensuite, il y a le Rocío Chico, une autre procession de la Vierge à la mi-Août pour deux siècles liés à l’invasion napoléonienne où Almonteños unis dans leur lutte contre les envahisseurs napoléoniennes et résisté contre une garnison mais quand l’armée française dans une opération de la punition était de les anéantir, ils se sont confiés à la vierge et la répression n’a jamais eu lieu sauf la répression monétaire.


Cette reconnaissance est faite avec cette procession d’été que même le soleil tCette gratitude se réalise avec cette procession estivale que ni le soleil torride d’août n’empêche et qui devient aussi une incitation de plus pour les visiteurs d’été qui se présentent au sanctuaire à voir ces processions exceptionnelles.

El Rocío Chico commence par un triduum, suivi de la récitation d’un chapelet près de l’Ermitage dans la nuit du 18 août, ainsi que d’une messe le matin du 19ème avant une procession extraordinaire autour du sanctuaire.