Convento di Madre de Dios

Il convento fu fondato nell’anno 1472 da Isabel Ruiz de Esquivel, importante personalità dell’epoca poiché era la moglie del direttore di Siviglia, Juan Sánchez de Huete. Doña Isabel ha creato un beghinaggio per le suore domenicane, in particolare in un vecchio edificio, il cui proprietario era l’ospedale di San Cristóbal e Santiago, la cui posizione era la Puerta de Triana. Tuttavia l’edificio stesso ha avuto una durata molto breve da un alluvione alla fine del XV secolo, quasi completamente distrutto l’edificio

Per questo motivo, le suore la cui desolazione fu brevettata cercarono aiuto dalla regina Isabella la Cattolica perché il sovrano aveva vissuto per anni nella città e aveva un grande affetto per essa. La regina cattolica, dopo la scoperta dell’America, diede alle suore un blocco di case di fronte alla chiesa parrocchiale di San Nicolás. Queste case erano state espropriate dagli ebrei che avevano anche una sinagoga che fu convertita in un oratorio per il futuro convento.

Questo fatto di conversione in un convento avvenne solo cinquant’anni dopo, dove le suore riuscirono addirittura a costruire una chiesa. Allo stesso modo, le nuove strutture sono state create in diversi lavori che hanno richiesto diversi anni. Infine, la chiesa fu terminata nel 1572, il cui indirizzo fu preso dagli architetti Juan de Simancas e Pedro Díaz de Palacios e la copertura di San José Street, l’opera di Juan de Oviedo e la Bandiera finita nel 1590. La porta Ha una figura notevole una nicchia con l’immagine della vita della Vergine che consegna il rosario a Santo Domingo e sotto lo stemma dell’Ordine dei Predicatori. Questo lavoro terminò nel 1598, ma a un costo così alto che la congregazione era in rovina, così richiesero ancora un aiuto concreto, in particolare Filippo III chiedendogli di confermare tutti i privilegi che il convento aveva e allo stesso tempo Ho fatto la grazia di qualche nuovo aiuto. Questi privilegi furono confermati e la congregazione conosceva i momenti di maggiore crescita e splendore

La crescita della comunità è dovuta soprattutto all’ingresso di donne legate all’alta società e alla scoperta dell’America. Tra loro, tre figlie di Don Jorge de Portugal, Conte di Gelves e Doña Isabel Colón e Toledo, tre pronipoti di Colombo, una delle quali era Priora nel 1599; Doña Juana de Zúñiga, vedova di Hernán Cortés, sua figlia Dona Catalina Cortés e sua nuora Catalina de Arellano; il laureato Diego Venegas e la famiglia; Beltrán de Cetina, padre del poeta Gutiérrez de Cetina e molti altri. Altre suore di minore importanza sono Sr. Mariana de Santo Domingo Riosoto, Sr. Mariana de Santa Rosa e Sr. Barbara de Santo Domingo, anche se quest’ultima è molto riverita della sua comunità passata e presente.

Con lo sviamento che avvenne nel 19 ° secolo, le monache persero parte del loro patrimonio, sebbene con il restauro della monarchia, molte delle proprietà e il patrimonio furono restituiti a loro, anche se un’altra parte andò direttamente allo stato.

Architettonicamente, il suo interno è formato da un’unica navata coperta da una grande bellezza coperta da soffitti a cassettoni ricchi di graticci, di tipo mudéjar con cinque pannelli, creati da Francisco Ramírez, Alonso Ruiz e Alonso Castillo. Un arco è sostenuto da colonne di tipo dorico contenenti dipinti di Lucas de Valdés e parapetti in ferro battuto, eseguiti da Pedro de Valera, e che separa la cappella principale dal resto del corpo della chiesa.

La pala d’altare principale è stata creata in un intervallo di due anni all’inizio del XVIII secolo commissionato a Francisco de Barahona e con sculture di altre pale d’altare primitive a causa di Jerónimo Hernández. La pala d’altare situata sul lato, dedicata alla Vergine del Rosario mostra un’interessante collezione di rilievi della fine del XVI secolo, tuttavia, un altro di grande importanza è il secondo altare del muro del Vangelo con la tela che rappresenta la “Deposizione di Cristo”.

L’area del recinto ha una pianta a pianta quadrata e due piani, colonne in marmo su piedistalli in entrambi e travi in ​​legno al piano terra. Intorno a questo patio troviamo il refettorio e l’ufficio della badessa al piano terra e le celle all’ultimo piano, che sono anche usati come cimitero per la comunità.

Tuttavia, l’altro patio ha una forma irregolare con tre gallerie di tre altezze e dove si trova l’area dormitorio, l’infermeria scende e alcune celle.