Convento di San Leandro

Il convento di San Leandro de Sevilla fu fondato dopo la riconquista della città da parte di Fernando III el Santo. Non c’è documentazione per dimostrarlo, ma si ritiene che gli Agostiniani furono i suoi primi abitanti. La chiesa risale al 16 ° secolo ed è stata ristrutturata nel XVIII secolo.

Il tempio era un’opera architettonica di Juan de Oviedo a forma rettangolare con un’unica navata coperta da volta a botte con lunette. La copertina a cui si accede direttamente dalla strada è in stile classicista con pilastri classici che meritano la ridondanza. Il coro alto e basso è creato con una volta a botte con decorazione in stucco del XVI secolo.

Tra le sue opere più importanti senza Martínez Montañés, il “San Juan Bautista (1621)” e “San Juan Evangelista (1632), presieduto con un grande sollievo

Vale la pena di figure speciali menzione “Giacomo il Maggiore”, “Giacomo il Minore” e un’opera di sollievo ragazzo “Martirio di San Giovanni Evangelista” tutte le opere di Francisco de Ocampo.

Commenta l’accesso al tempio realizzato attraverso una porta del 1729 e una piccola pala d’altare barocca dedicata all’opera “Santa Rita” del secondo quarto del XVIII secolo.

Le monache agostiniane furono probabilmente responsabili di aver chiesto a Murillo quattro opere sulla vita di Giovanni il Battista. Opere che sarebbero parte della pala d’altare principale e che per ragioni logistiche sono state rimosse dalla loro posizione originale. Nel diciannovesimo secolo furono venduti e passati a diversi collezionisti che localizzarono le opere in luoghi diversi.


Questa serie, di cui conosciamo tre dipinti, sarebbe completata con un quarto che manca e forse narrato la decapitazione di San Juan Bautista.
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San Giovanni Battista che mostra Gesù (riproduzione dell’originale)

Qui entrambi i personaggi appaiono in piedi di fronte allo spettatore. Cristo, è designato dal Battista come il Messia. Entrambi i personaggi sono mostrati come statici solo spezzati dalla tonalità rossa del mantello del Battista che rinforza l’immagine dell’arrivo di Cristo. Al contrario, Cristo è più austero del tempo di attesa che precede la sua vita pubblica.

Il battesimo di Cristo (riproduzione dell’originale)

La scena è tipica del periodo barocco che mostra Cristo al tempo del Battesimo, mentre la colomba dello Spirito Santo li sorvola. Mostra un’espressione di emozione a San Juan e un’umile raccoglimento in Cristo, in entrambi i casi che mostrano il momento spirituale.
Il mantello rosso del Battista ha la stessa funzione di contrasto con le forme morbide del redentore, come il dipinto precedente.

San Giovanni e i Farisei (riproduzione dell’originale)

Qui mostra la scena dei Farisei arrivati ​​a Gerusalemme che affrontarono il Battista chiedendogli se fosse il Messia; nel suo caso, ha indicato che era solo la voce di qualcuno che doveva ancora arrivare.
Nella parte superiore dell’opera, sulla sinistra, un angelo è identificato come l’evangelista San Matteo come tetramorfo e, sulla destra, il tetramorfo di San Marco mostrato come leone alcune bande che menzionano il santo. Qui Murillo ha i personaggi che si contrappongono in contrasto con la solita frontalità.