Chiesa reale di Santa Marina di Aguas Santas

Questa chiesa è una delle più importanti delle quattordici fondate da Fernando III, se naturalmente esentiamo la Cattedrale. Situato nel quartiere di Santa Marina chiamato il quartiere dei toreri in quanto di fatto direttamente di fronte è il monumento a Manolete. Situato in un’area di ruscelli che erano aree di infezione e trasmissione di varie malattie che decimarono la popolazione dalla fine del sedicesimo secolo fino alla metà del diciassettesimo secolo. Come era solito nelle parrocchie, Santa Marina era incaricata di distribuire le risorse necessarie nella lotta contro le epidemie. La chiesa era incaricata di distribuire pane, frutta o polli tra i più svantaggiati e persino di ricorrere alle processioni di immagini devozionali che richiedevano la loro protezione. Erano tempi difficili e i fedeli si sono radunati in questa parrocchia in cerca di assistenza spirituale. D’altra parte, piccoli ospedali di assistenza sono stati organizzati attorno alla parrocchia. Il quartiere nel basso medioevo del basso medioevo era il luogo in cui si concentravano le ceramiche di Cordoba. Nelle vicinanze c’era anche la famosa Puerta del Colodro, di cui oggi c’è solo il nome, in memoria di Alvar Colodro, il primo a scalare il muro che avrebbe avviato il processo di riconquista di Cordoba. Santa Marina fu costruita su una vecchia chiesa visigota e divenne un nucleo ripopolato. La sua proposta è relativa a Marina, martire galiziana del secondo secolo. Il piccolo che si sa è che era la figlia di un aristocratico pagano che, quando morì sua moglie, affidò l’educazione di sua figlia a un’infermiera cristiana che sapeva trasmettere l’amore a Cristo. La storia racconta che il governatore della Galizia, si innamorò di lei, ma prima del suo rifiuto decise di torturarla e rinchiuderla in prigione. Lì fu tentata dal demone nella forma di un drago, che sconfisse inchiodando la Croce di Cristo. La tradizione afferma che fu infine giustiziata dalla decapitazione, e che dalla sua testa scaturirono tre fontane di Santa in cui San Fernando fu guarito da un Malattia del bambino San Fernando aveva una grande devozione per questa vergine e i fedeli le davano una grande venerazione. La chiesa di Santa Marina si distingue per l’aspetto eccezionalmente solido e austero. Nonostante la semplicità e la sobrietà dell’architettura di Santa Marina, la decorazione dei suoi rilievi è trattata con molta immaginazione, specialmente nelle sue copertine, di evidente influenza di Burgos e che offrono curiose ragioni animalesche. La facciata principale offre l’aspetto della forza della fede, quattro spessi contrafforti sfalsati. La sua copertura è di archi di primitivo stile gotico leggermente a punta e con influenza mudéjar, decorati con motivi animali e vegetali. Il portale nord è più originale, con un piano triangolare decorato con punte di diamante che ospita la porta svasata e decorato con denti di sega. La figura di Santa Marina si trova in una piccola nicchia. La rosetta centrale è di medie dimensioni. È decorato con un solido nucleo circolare con una stella a otto punte, da cui emergono archi ad arco a ferro di cavallo di stile mudéjar. La torre è in stile rinascimentale, opera di Hernán Ruiz II. È formato da due corpi di blocchi di pianta quadrangolare, il primo è decorato con dodici teste di leone e il secondo ospita il corpo di campane con scudi di Leopoldo d’Austria nei loro angoli. È sormontato da una cupola di pietra e da un piccolo corpo ottagonale che sostiene la banderuola. Struttura e navata centrale L’evoluzione dell’edificio di Santa Marina ha subito diversi episodi traumatici che lo hanno danneggiato, come il terremoto del 1680, quello di Lisbona del 1755 e gli incendi del 1880 e del 1936. I danni sono stati risolti con le diverse riforme che Stavano modernizzando il tempio. Tuttavia, nonostante le riforme barocche che mascherano la struttura originale della chiesa, in seguito le opere hanno recuperato il loro aspetto medievale, essendo una delle chiese “fernandina” che meglio la mantiene. La pianta del tempio è di tipo rettangolare a tre navate separate da archi a sesto acuto su pilastri composti, e la sua lunghezza è superata solo da San Pablo. La navata centrale è più alta e coperta da cassettoni mudéjar, e si allarga man mano che avanza verso i piedi, al contrario di ciò che accade con i corridoi. Come al solito, non c’è una crociera, ma una testa di tre absidi poligonali. La cappella principale è coperta da una volta a vela, ha il fronte con tre finestre gotiche, un arcosolio e campate di comunicazione con absidi laterali. L’abside dell’epistola conserva ancora la sua struttura originale, tuttavia il Vangelo è stato molto trasformato. Il tempio subì importanti riforme già alla fine del 14 ° secolo. All’inizio del XV secolo la cappella dell’Orozco sarebbe stata finalizzata e sarebbe stata istituita una Confraternita alla fine del XV secolo. Oggi questo posto è occupato dalla Sagrestia. Nel 1630 l’abside del Vangelo fu nuovamente trasformata per ospitare la Cappella dei Benavides. Il recinto ospita la Cappella Battesimale nell’abside della Lettera e la spettacolare Cappella del Tabernacolo. Avanzando dai piedi fino all’abside, la prima tela che è contemplata rappresenta il santo titolare ed è firmata e datata nel 1678. È stata realizzata per la pala d’altare principale mancante ed è uno dei migliori dipinti di Fray Juan del Santísimo Sacramento. Rappresenta Santa Marina in uno degli episodi delle sue tentazioni, attaccando con una lancia a forma di croce contro un drago che simboleggia il diavolo. Sopra, è stata rappresentata una croce su cui lo Spirito Santo ha la forma di una colomba che tiene nel becco la corona d’alloro, simbolo della vittoria del bene sul male. Accanto si tratta di un’opera anonima del XVIII secolo che rappresenta San Joaquin e Santa Ana che insegnano la lettura alla Vergine, un tema che persiste dal XVI secolo, in coincidenza con l’ascesa del culto di Santa Ana, la madre di Maria. Più avanti puoi contemplare una bellissima Annunciazione del XVII secolo e l’estetica italiana. È interessante il dettaglio della colomba, segno dello Spirito Santo, che respira il suo respiro sulla Vergine sorpresa. Questo tema è uno dei più rappresentati nella storia dell’arte cristiana, poiché non si limita a raccogliere uno degli episodi della vita di Maria, ma fa riferimento all’origine dell’Incarnazione. Abbraccia il mistero centrale della fede cristiana, in cui Dio rinuncia alla sua dignità e si riduce alla condizione umana, per l’amore dell’uomo. La reiterazione di questa iconografia è giustificata dall’interesse a collegare la Redenzione con la libertà di Maria. Sta a lei accettare la missione che St. Gabriel le annuncia e scatenare il processo di salvezza dell’umanità. La pala d’altare della cappella principale ha dipinti di Antonio del Castillo e sculture, come la Vergine della Luce dello scultore cordovano Gómez de Sandoval. Il tempio ospita le immagini processionali della fratellanza di Nostro Signore risorto e Nostra Signora della Gioia.