El Rocio

Situato in un piccolo villaggio vicino alla città di Almonte, in provincia di Huelva, e con la splendida cornice del villaggio Parco Nazionale di Doñana, troviamo la cappella del Rocio, dove possiamo vedere uno stile gotico vergine a seconda del tempo può portare abiti di pastorella o regina della palude. Naturalmente ci riferiamo alla Virgen del Rocio si trova nel villaggio omonimo il cui vergine processione lascia Domenica precoce di Pentecoste e di pellegrinaggio intorno al villaggio di visitare tutte le case Fratellanza.

Durante la settimana, molti pellegrini provenienti da diverse parti dell’Andalusia e persino la Spagna, fatto un percorso portando con sé disegnata da buoi o cavalli, simpecados, rappresentazioni mariane di Rocío rappresentative del fratellanza.

Ma qual è l’origine di questo pellegrinaggio benedetto anche da Papa Giovanni Paolo II per la Pentecoste del 1993? In realtà non è molto chiaro, ma le cronache di Alfonso X il Saggio hanno già menzionato un’invocazione alla Vergine delle rocinas nel lontano tredicesimo secolo.

Si pensa che l’immagine originale possa essere un vergine stile romanico che ha sofferto nel XV secolo e un restauro con forme più gotiche, da cui questa forma è arrivata oggi.

I primi pellegrinaggi sono fatti nei secoli successivi XVI e XVII, tempo di grande dedizione e dogmi mariani, tuttavia erano più pellegrinaggi locali dai villaggi circostanti.

L’advocacy ci presenta una vergine pastora e regina delle paludi di cui senza i suoi mezzi non poteva essere considerata tale.

Dal XVIII secolo, e solo con la parentesi delle invasioni napoleoniche, nel culto e pellegrinaggio è iniziato che arrivano non solo nella provincia di Huelva, ma Siviglia, Cadice e altri luoghi di Andalusia, basandosi nuove confraternite che oltre alla principale, sono sono diventati filiali.

Dal diciannovesimo secolo, i pellegrinaggi cominciarono a diventare moltitudini, essendo non solo religiosi ma anche festosi e antropologici.

Il pellegrinaggio inizia giorni prima di Pentecoste dal luogo di origine, con una messa davanti all’immagine del simpecado (rappresentazione della vergine secondo la fratellanza filiale in una macchina d’argento con ornamenti).

Lo stesso giorno della partenza, dopo la messa la strada inizia in un clima festoso con canti e balli (sevillanas) dedicati alla Virgen del Rocío, comunemente coincide con la colomba bianca.

Durante i giorni di pellegrinaggio, fervore religioso è condiviso con un’esperienza di soggiornare in un deserto dominato da Doñana, dove si possono vedere le stelle e respirare il rosmarino che viene fornito con i suoi odori quasi tutto il tragitto (il pellegrino Romero è stato chiamato, ma il fatto che il pellegrinaggio è chiamato pellegrinaggio).

Un rosmarino comune è accompagnata da suoi vestiti sulla strada, alcune Botos buone scarpe, un cappello per combattere il sole soffocante e raffreddare il modo in cui una bottiglia di buon vino freddo.

Musica e danza sempre accompagna questo percorso in cui gli strumenti sono l’hype, la canna e il flauto per ravvivare con quel figlio di flamenco (sevillanas) Un pellegrinaggio che ogni volta che è più vicino alla vostra destinazione.

Non dimenticare che ogni rosmarino porta sempre una medaglia con l’immagine d’argento della colomba bianca. Le donne si differenziano solo per uso o abito da flamenco gypsy per regione, vestito tradizionale Andalusia per ballare e cantare, ma senza dimenticare le Botos o stivali artigianali, alcune delle città di Valverde del Camino.

I pellegrini possono ottenere attraverso il fiume Guadalquivir procedimento di barche a Sanlucar de Barrameda, senza dimenticare che brucia attraversare il fiume, un affluente del fiume Rio Grande, che ci permette di vedere se o partecipare a un battesimo di tipo rociero.

La destinazione è sempre più vicina, e anche il fango o sabbia impedisce Doñana continuare carri e cavalli.

Tale è il fervore popolare e religiosa che l’entusiasmo sta cominciando a prendere forma quando le guglie bianche della cappella sono visualizzate con lo sfondo inconfondibile delle paludi del Guadalquivir. L’attesa della notte di Pentecoste è tale che anche la festa continua nel villaggio, raggiungendo migliaia di pellegrini in un villaggio abitato da pochi il resto dell’anno.
Quando accedi all’eremo, è una tale sensazione che difficilmente puoi dimenticarlo. L’immagine di una vergine con uno sguardo temperato ma che denota allo stesso tempo la sensazione di onnipotente. Un’immagine di poco più di un metro di altezza come una regina ornata in oro e guardando tutti i parrocchiani e qualche somiglianza con la Vergine del Hiniesta, uno dei santi patroni di Siviglia.
Come abbiamo indicato, non possiamo separare l’unione tra la colomba bianca e le paludi come regina e pastora e antropologicamente unita per secoli a lei. Il Medioevo è l’inizio di questa invocazione molto probabilmente legata a un’apparizione ed è venerata da allora.
Lei si trova su una pendenza del tetto d’argento in attesa che i pellegrini intorno alle 3 fare il salto verso il recinto che li separa ed essere il primo a farla uscire in processione sulle loro spalle, dopo la recita del Salve Rociera.
La processione si snoda attraverso le diverse ospita gli uffici di fratellanza che vivono intorno al Santuario, sono ore di fede e, a volte confusa, ma vale la pena di vedere quei parrocchiani voler portare solo a toccarla.
Per alcune ore la processione si svolge fino alla sua rievocazione il mattino di Pentecoste dopo una messa e il pellegrinaggio termina come tale.
Ma la processione della Virgen del Rocio non limitato a Pentecoste, ci sono i cosiddetti “Exornos”, o gite a Almonte in brevi periodi di tempo, come l’anno grazie al reale o solo per chiedere. È un’abitudine relativamente recente e viene trasportato attraverso le pinete per raggiungere la città.
Poi c’è il Rocío Chico, un’altra processione della Vergine a metà agosto per due secoli legata alla invasione napoleonica dove Almonteños uniti nella loro lotta contro gli invasori napoleonici e resistito contro una guarnigione tuttavia quando l’esercito francese in un’operazione la punizione era di annientarli, si affidavano alla vergine e la repressione non accadeva mai se non quella monetaria.
Questa gratitudine si realizza con questa processione estiva che né il torrido sole di agosto impedisce e che diventa anche un incentivo per i visitatori estivi che appaiono per il santuario per vedere queste processioni eccezionali.

El Rocío Chico inizia con un triduo, seguito dalla recita di un rosario vicino all’Ermitage nella notte del 18 agosto e una messa la mattina del 19 ° come prima di una straordinaria processione attorno al santuario.