Соборы Андалусии

Если есть что-то, что характеризует Андалусию, это ее союз с христианством и, в частности, с католическим культом. Их традиции во многих случаях основаны на римской религии, как и в случае их паломничества, Страстной недели и христианских догм, обосновавшихся в регионе много веков назад как случай Непорочного Зачатия из-за различных исторических процессов. По этой причине в регионе разбросаны многочисленные храмы для поклонения всех размеров, такие как церкви, часовни и часовни всех стилей и зданий, однако, как и в подавляющем большинстве испанских регионов или Европы, в том числе Естественно, соборы выделяются.

Строительство этого же, в отличие от остальной части Европы, произошло в более поздние века из-за восьми веков мусульманской культуры, которая, очевидно, не могла возвести этот тип величественных храмов. Однако в течение столетий после так называемой Реконкисты, влияния римской церкви и влияния, которое она оказывала в этом регионе (случай инквизиции или контрреформационного антипротестантизма), многие соборы были возведены в разных андалузских городах. что в некоторых случаях они представляли собой величественные произведения, если не стиля, если смесь нескольких из-за различных политических и культурных моментов во время их строительства, которые в большинстве случаев превышали столетие.

В Андалусии они являются не только основными местами епархий или архиепархий для поклонения подавляющего большинства жителей местности, но и из-за традиции Страстной недели они являются местами шествия различных братств, которые проводят Станции покаяния в Семана Андалузе.

В этом посте мы поговорим о соборах Андалусии, как о памятниках, смешанных с религиозным чувством и мебельным наследием, которое в некоторых случаях принадлежит человечеству.
1. Севильский кафедральный собор: он представляет собой второй по величине храм католицизма (после Сан-Педро в Риме похож на собор колонии). Пример Севильского собора, является четкой ссылкой на смесь стилей, а не на разные, хотя изначально был выполнен в стиле поздней готики. Собор построен на руинах мечети Альмохад, в которой находится двор Аблюсьонес (Patio de los Naranjos) и его знаменитая колокольня Хиральда, которая была большим минаретом высотой около ста метров. Он начал возводиться в начале XV века, когда мечеть была снесена. Его латинский крест, своды Aristas, витражи и колонны делают его самым большим зданием этого стиля. Тем не менее, собор был расширен в следующем столетии с соседним зданием в стиле ренессанс, где можно увидеть картины Мурильо и колокольня, была работа Эрнана Руиса III. В девятнадцатом веке было добавлено несколько дверей в неоготическом стиле по образцу Violec le Duc, преобладающему в те годы. Собор является центром шествия Страстной недели и имеет могилы королей Фердинанда III Святого, его сына Альфонса X Мудрого и Христофора Колумба, а также покровителя Богородицы, резьба тринадцатого века.

Catedral de Sevilla

2. Малагский собор. Ренессанс и барокко смешанного здания начали строить в 16 веке, архитекторами которого были Диего де Силоэ и известный Андрес де Вандельвира. На сегодняшний день все еще недостроенный собор (одна из башен незакончена), показывает крышку с колоннами коринфского и соломонического типа с красными мраморными дверями. Его апсида с закругленными окнами не отличается великолепным украшением, придающим видность колоннам и освещаемому освещению. Интерьер образован тремя нефами со сводами, которые делают их одним из самых высоких зданий в Андалусии, а также их башнями, поднимающимися до высоты более восьмидесяти метров. Строительство того же самого было на развалинах старой мечети и первоначально было выполнено в готическом мудехарском формате, из которого можно увидеть остатки внутренних дворов исламской эпохи. Собор организовал посещения на крышах, и мы помним, что это центральное место для шествий великолепной Святой Недели города.
3. Собор Гранады. Еще один великолепный пример здания эпохи Возрождения, с добавками в стиле барокко, конструкция которого была современной для других зданий эпохи Возрождения в городе Насрид, таких как дворец Карла V в Альгамбре. Здание было построено на руинах старой Великой мечети, и в части его строительства следовал эррерский стиль, последняя часть эпохи Возрождения. Диего де Силоэ также отвечал за работы в оригинальном здании эпохи Возрождения, подчеркивая в строительстве отличные и отреставрированные колонны и своды. Сам собор, полукруглый пол подчеркивает его центральную часовню и прилегающие часовни, выделяя часовню Ангустии, часовню первой и другие, которые содержат картины и скульптуры в стиле барокко как несколько безупречных и работы Алонсо Кано и Хуана де Рибера. Еще одна часовня, пожалуй, самая важная, – это Королевская часовня, где находятся останки католических монархов, их дочери Хуаны и ее мужа Фелипе эль-Эрмосо.

catedral de Granada

4. Кафедральный собор Кадиса: он представляет собой пример собора в стиле барокко в городе, в котором не было большого собора (если не учитывать старый готический собор), посвященного морскому городу и который оказал влияние во времена американских приключений. Его название посвящено посвящению Святого Креста в стиле барокко, строительство которого началось в восемнадцатом веке с использованием близлежащих материалов, таких как мрамор, камень и устричный камень, в некоторых внешних областях. Он выполнен в виде трех сводчатых нефов в виде амбулаторных и многочисленных колонн коринфского типа, которые придают ему эффектный вид. Храм владеет несколькими куполами, выделяя два: купол круиза, состоящий из барабана и полусферической крышки; Он расположен на подвесах, а снаружи покрыт золотыми плитками, которые дают большую яркость в течение дня.
5. Собор Альмерии: пример эпохи Возрождения, за исключением того, что переход от поздней готики до достижения эпохи Возрождения с добавлением барокко и рококо апостериори. Его структура напоминает крепость, и, возможно, она выполняла эту функцию ввиду своего стратегического положения и возможных нападений берберских пиратов. Его первоначальный архитектор не был похож на Диего де Силоэ. Его главная дверь хочет показать величие и сообщение религиозного величия, становясь живым передатчиком сообщений и религиозных икон. На внешней стене этой часовни находится так называемый Соль де Портокарреро , который со временем стал символом города. Это барельеф, расположенный в голове, на восточной стороне, и представляет собой сияющее антропоморфное солнце с лентами.
6. Кафедральный собор Хаэн: собор оливкового города, является эталоном в творчестве Андрес де Вандельвира и классическим примером латинского креста в стиле барокко, с тремя нефами с плоской апсидой, боковыми часовнями и центральным трансептом. Как и многие другие андалузские соборы и по примеру погребения мусульманского прошлого, он был воздвигнут и освящен Успенской Богородице вскоре после того, как христианские войска в тринадцатом веке завоевали Хаэн. Его главный фасад в стиле барокко, его неоклассический хор выделяются, а внутри он охраняется как реликвия холста Лица Иисуса, Святого Лица, известного как La Veronica, чья легенда указывает, что это холст, где Санта-Вероника вытирает лицо кровавый господь Собор стремится стать объектом Всемирного наследия.
7. Catedral de Jerez: Call of San Salvador – это произведение со смесью готического, ренессансного и барочного стилей, которое было возведено на старой мечети и чья готическая структура сохраняет опоры и опоры этого стиля и поперечного нефа. Главный фасад имеет тройную дверь и украшен мотивами и образами в стиле барокко, а также двумя боковыми дверями, которые называются Visitation и Incarnation, и витражами. В качестве работы, на которую стоит обратить внимание, мы указываем, что в его музее есть живописная жемчужина, принадлежащая Зурбарану, под названием La Virgen Niña. Это нервный центр Страстной недели Хересана.
8. Кафедральный собор Уэльвы: основан в 17 веке герцогами Медины Сидонии как монастырь Ла-Мерсед. Уэльский собор, похожий на андалузские сестры, сочетает в себе барокко и поздний ренессанс с колониальным и монастырским колоритом. Внешняя часть – это барокко, являющееся его главным прикрытием, вдохновляющее колониальное барокко, которое распространится в Новом мире. Его интерьер выполнен в стиле ренессанс, подчеркивая главный алтарь, во главе которого выделяются «Богоматерь с младенцем» Хуана Мартинеса Монтанеса, но это не единственная работа великого имиджмейкера, поскольку в главной часовне есть звездная работа Вирхен де ла Синта 1616. Но мы не должны забывать об алтарах, приписываемых Кругу Иоанна Мезинского, и изображениях Христа из гадитано-генуэзской школы как Христа Иерусалимского и Доброго пути (распятого) и Нашего Отца Иисуса из Цепей.
9. Баэсский собор: самая старая его часть – нижняя часть башни, которая принадлежала старому минарету мечети XII века. Его построение на них больше всего соответствует ренессансному стилю, являясь еще одним примером того, как Андрес де Вандельвира создал шедевр, хотя и умер, не увидев его законченным и завершенным его кругом. Если само здание полностью в стиле ренессанс, с колоннами, арками и влияниями итальянского типа, то интерьер с его алтарями и часовнями выполнен в стиле барокко. В одной из часовен, расположенных рядом со входом, находится Братство Вечери (Бэза), Братство Вечери, пространство во внутренней части и у подножия храма, где показаны все процессуальные изображения этого Братства, а также его корпоративный стандарт.


10. Мечеть – собор Кордовы: мы не должны забывать о храме Халифата, поскольку, хотя большая его часть посвящена старой мечети эпохи Халифата, она была построена на старой церкви вестготов 6-го века, которая сохранилась на месте, а позже К завоеванию Фернандо III, в XIII веке был переоборудован храм Кристино, возводимый во внутренних конструкциях куполов и сводов граней готического стиля с большим контрастом с искусством халифов. Ренессанс также проникает в его углы, так как колокольня Эрнана Руиса III, пользуясь преимуществами старого минарета, Сокровища собора имеет коллекцию портамасов, чаш и копонов из золота и серебра, а также большие кресты из драгоценных материалов.

Mezquita Catedral de Cordoba

Это рекомендуемый маршрут для посещения Великолепных Церквей в разных столицах Андалусии, но вы не сможете наслаждаться ими, пока не получите доступ и не пройдете через них, не созерцая их художественное богатство или не наслаждаясь духовным общением.

Отели в Андалусии. подкаст

Сегодня мы поговорим о наших заколдованных отелях в Андалусии.

На протяжении нескольких десятилетий из англосаксонских стран импортировался обычай или тип туризма, связанный с домами с привидениями, которые были включены в стоимость проживания. В таких странах, как Соединенные Штаты или Соединенное Королевство, есть много отелей, общежитий, общежитий или даже небольших замков, в стенах которых и между их стенами были трагические обстоятельства, необъяснимые тайны и паранормальные явления, связанные с явлениями призраков.

Эти здания во многих случаях являются историческими зданиями, которые на протяжении всей своей жизни выполняли определенные функции либо как дворец, либо как административное здание, либо даже во многих случаях здания с религиозными функциями, как в случае с монастырями.

Как мы уже указали, функции этих зданий изменились на протяжении всей истории в соответствии с их потребностями, и в этот период произошли трагические события с паранормальными рефлексами, связанными с явлениями и внешним миром. Наконец, после указанных выше функций, чтобы избежать их оставления, они были преобразованы в жилые помещения, такие как гостиницы, общежития и другие типы.

Вопреки тому, что может показаться, в некоторых случаях после его открытия произошли паранормальные явления, которые вместо того, чтобы вызвать террор, как это можно было бы вообразить, странно вызвали его. Сегодня есть много отелей или мест размещения, которые предлагают в дополнение к их услугам, наличие явлений и сущностей, которые не относятся к этому миру и с которыми мы могли бы провести ночь террора, если это того пожелает.

Они могли рассматривать это как рекламный крючок или, наоборот, как символ своих недоброжелателей, но многие отели или замки предлагаются как заколдованные пространства, чтобы иметь возможность встретить дух извне.

Андалусия, как исторический регион, который также имеет исторические здания с великой легендой, фольклором и тайной, которые также были преобразованы в жилье. Однако у нас все еще нет такого мышления, если это правда или нет, что существуют духи и духи, живущие вместе с нами.

Здесь мы поговорим о некоторых пространствах с такими типами характеристик, но чтобы не попасть в соблазн дать подумать, что это дешевый маркетинговый трюк или подкаст, чтобы дать отрицательный имидж заведения, мы не будем упоминать имя компании или организации, которые управляют ими, за исключением исключительных случаев.

Мы начнем говорить об учреждениях, распределенных по всей Андалусии, и мы поговорим об их истории и явлениях, которые якобы все еще происходят сегодня.

Первым из заведений является национальный хостел Хаэн, расположенный в столице с тем же названием. Паромы – это высококачественные гостиничные заведения, которые используют исторические здания, такие как замки или отремонтированные дворцы, которые имеют высшую категорию. Это единственная сеть гостиничных учреждений, управляемая непосредственно испанским государством. Это происходит с 30-х годов ХХ века.

Jaén Parador – замок 13 века, построенный Фердинандом III Святым, на фундаменте арабского замка вскоре после христианского завоевания этого региона. Паранормальные явления, которые происходят там, упоминаются с шестидесятых годов, особенно в точке в здании, в частности, номер 22.

Свидетели упоминали тот факт, что по ночам кто-то стучит в дверь, и когда он открывается, никого нет. Однако эти явления на этом не заканчиваются, поскольку другие свидетели упоминают, что объекты движутся только сами по себе и даже сильно брошены.

В легенде упоминается история молодой мусульманки, называемой жасминой, которая умерла от разочарованной любви и которая, по мнению некоторых гостей, появляется в коридорах в атмосфере грусти и смертельного холода. В другой легенде упоминается дух, который они называют Страшной ящерицей, которые сопровождают серию жалоб над длинным пленением. Предположительно одним из исключительных свидетелей этих явлений был президент Франции Шарль де Голль, но эта тайна привела его в могилу.

Теперь мы переезжаем в провинцию Кадис специально в город Вехер-де-ла-Фронтера, замечательную деревню, расположенную на холме в 200 метрах от Гибралтарского пролива. Его узкие зигзагообразные улицы, его белый цвет показывают свое исламское прошлое. Этот город с большим монументальным богатством и готическими зданиями мудехар также имеет свой уголок загадок и паранормальных явлений.

В его историческом центре, в центре города красивого города, принадлежащего к Белому селу, стоит здание под названием Сан-Франциско монастырь, теперь превращенный в высококлассный отель. Его история рассказывает нам о здании, построенном в семнадцатом веке и опущенном в девятнадцатом веке, который позже, прежде чем его потеря религиозного использования стала фондой. Со времен романтизма его гостям рассказывают о странных явлениях и особенно тревожной и темной фигуре

Упоминается присутствие монаха, который ходит по углам монастыря, ныне превращенному в гостиницу. Согласно последующим расследованиям, смерть монаха упоминается в странных обстоятельствах, что не может быть подтверждено, поскольку оно, по-видимому, пало на грехи вина и женщин, и неизвестно, была ли его смерть случайной или нет. То, что неизвестно, не захоронено ли оно в стенах старого священного здания. Это то, что называется болью в душе.

Не покидая провинции Кадис, мы отправились в исторический Санлукар-де-Баррамеда, город, связанный с поездкой в ​​Америку, винодельческой промышленностью и окрестностями Доньяны. В его историческом центре мы находим одно из этих зданий, связанных с Испанской империей, и что в настоящее время это также отель высокого класса. Естественно, мы обращаемся к Дворцу Аризона.

Легенда о призрак Дворца Аризона связана с появлением леди в белом, которая бродит как призрак того, что было дворцом восемнадцатого века. Однако феномен белого призрака – это не единственное, что, по словам очевидцев, в старом дворце, превращенном в отель, есть явление, подобное миру, известному как лица Бельмеза. Как говорится, многие лица женщин и мужчин, как молодые, кажутся напечатаны на стенах, как если бы они были масками смерти. Изображение по крайней мере жуткий.

История этого места трагична: владелец дома по имени Диего де Аризон, который убил слугу и запер свою жизнь за своего мужа, обнаружил между ними прелюбодейную любовь. Этот гнев заставил его пройти через эшафот, чтобы остатки трагедии, бродить по этому популярному пространству Санлукар.

Продолжая свой маршрут, мы переезжаем в провинцию Уэльва, а именно к границам с нашей соседней страной в Португалии, в так называемом проклятом городе из-за произошедших событий, мы, естественно, обращаемся к Айямонте.

Местность Уэльва на протяжении веков является местом проведения паранормальных событий, однако небольшой отель (мы не будем упоминать его название, но на нашем веб-сайте находится на маршруте) является местом смены феноменов полстергейста. Очень небольшое пространство, учитывая размер здания и явления, которые происходили как внезапные падения температуры и голоса людей, которые не находятся в здании.

Отправляясь в городское пространство, мы отправляемся на идиллические заснеженные вершины провинции Гранада, в частности в город Колинас-Бермехас, где отель, в частности номер 109, является местом, предназначенным для террора и необъяснимых явлений. Место само по себе напоминает постановку романа и фильма Стивена Кинга «Сияние».

Место находится на подземном водотоке (аналогичный случай встречается в домах Бельмеза), где встречаются голоса не менее трех человек с их именами и происхождение которых неизвестно.

Комната 109 – это комната, которая непрерывно открывается и закрывается в одиночку даже с заблокированным замком. Также в зеркалах отеля, кажется, отражается фигура девушки, в которой упоминаются голоса за пределами девушки, которая умерла в странных и неясных обстоятельствах.

Кажется, что они также проявляют странные животные или фантастические существа, не подтвержденные по своему происхождению, и, возможно, самые тревожные из трех голосов – это голос одного из голосов, который звучит как альфа-голос металлического фона и более чем страшный.

Чтобы закрыть это пространство, я расскажу о недавно открывшейся гостинице и имени которой я не буду упоминать, хотя я укажу, что она находится недалеко от улицы Ман де Пьедра, другой улицы, расположенной в районе особой призрачной деятельности в историческом центре Севильи. Новый отель ранее был дворцом семнадцатого века, позже преобразованным в 80-е годы в школу, где он учился, кто говорит с ними сегодня вечером.

Когда я был в этой комнате, стены которой полны истории, всегда были свидетелями как учителями и учениками странных явлений без объяснения причин, как двери, открывающиеся и закрывающиеся без присутствия некоторых людей. Классы, расположенные на верхнем этаже, подверглись жестоким событиям, связанным с полевым мастером, где стулья и столы вылетели без вмешательства человека.

В 1993 году, когда я был свидетелем одной из моих первых конференций в качестве студента, он посетил двух учеников паранормальных явлений, которые проводили тесты, и я никогда не забуду, когда они упомянули, что в этих районах здания обнаружены различия в температуре. до 15 градусов.

Сегодня, хотя я еще не посетил отель, я проверяю их презентационные фотографии на своем веб-сайте, как их дизайн едва изменился и меня больше 25 лет назад вспоминает эти тревожные стены.

Пока что в отношении феноменологии пока не поступало никаких новостей или показаний. Нам придется подождать

Наследование Сефарада в Андалусии

Еврейский народ всегда имел большую связь с Иберийским полуостровом, так как это была принимающая страна, которую они называли Сефарад. Легенда указывает, что первые евреи прибыли на Иберийский полуостров еще в 6 веке до н.э. после разрушения храма Соломона Навуходоносором, однако в исторических источниках не упоминается присутствие еврейского народа до времени римского господства, конкретно с 70-летнего года разрушения Иерусалима Титом и его армиями, которые вызвали еврейскую диаспору по всей Римской империи.

Еврейский народ поселился в крупных городах и выполнял все виды профессий, таких как ремесленники, торговцы, банкиры и врачи. Во время господства германских народов, особенно в висготический период, они были объектом зависти и политического давления на их финансовую деятельность, поэтому во время завоевания мусульман в 711 году мусульмане были приняты в качестве спасителей. Последующие века мусульманской оккупации были великолепием для еврейских людей, которые жили в своих собственных кварталах, называемых еврейскими кварталами, и завещали быть уважаемыми членами даже в суде халифата. Их преследовали только нетерпимые люди, такие как Альмохады.

После христианских завоеваний 12-го века они продолжали жить более или менее спокойно и даже составляли часть судов христианских королей в качестве советников, но постепенно они подвергались давлению даже при расистских нападениях, таких как те, которые произошли в 1391 году с сожжением и убийством многочисленные еврейские кварталы, такие как Севилья, Кордова, Сарагоса и т. д. Евреи всегда ассоциировались с уничижительным отношением к ответственности за смерть Иисуса и даже за то, что в четырнадцатом веке привели черную чуму в Европу, которая уничтожила население, кроме них, из-за их здоровых привычек здоровья, Христиане, которые привели их к признанию виновных. Его положение было уже не таким, как его период, закончившийся в пятнадцатом веке, с изгнанием королевств Кастилии и Арагона и новой диаспоры для всего мира.

Из Евреев мы оставили свои обряды, религиозные здания (синагоги), сооружения их кварталов, называемые еврейскими кварталами и их гастрономией. В этом посте мы указываем наиболее известные и наиболее сохранившиеся еврейские кварталы в Андалусии:
1. Еврейство Севильи: Расположенный в районе Санта-Крус, Санта-Мария-ла-Бланка и Сан-Бартоломе, этот район был передан евреям сразу после христианского завоевания в тринадцатом веке. В то время евреям было дано 4 мечети, чтобы превратить их в синагоги, Санта-Мария-ла-Бланка, Санта-Крус, Сан-Бартоломе и монастырь Мадре-де-Диос, которые теперь превращены в церкви. В окрестностях Санта-Крус произошла крупная реформа в 20 веке из-за Иберо-американской выставки 1929 года. Ее углы, дома и балконы вызывают город, который не прошел время и очень близко к великим памятникам столицы Севильи. ,
2. Еврейский квартал Кордовы: пример сожительства трех культур, это был еврейский район столицы халифата между 10-м и 15-м столетиями. Еврейская улица – это нервный центр, где расположена синагога, одна из немногих сохранившихся почти полностью, даже с семиволоконным канделябром. На улице есть статуя еврейского философа Маймонида, который жил в эпоху Альмохадов и был ссылкой на Кордову во всем мире. сегодня это паломнический центр для евреев со всего мира.
3. Judería de Jaén: она была самой продолжительной, так как еврейское присутствие поддерживалось в течение двенадцати столетий, и еврейские семьи, которые там жили, были очень важны. В нем также есть синагога 13-го века, ныне превращенная в церковь Сан-Андрес. Любопытно, что его узкие улицы также имеют название района Сан-Крус, как в Севилье. Это очень важно, потому что были расположены арабские бани города.
4. Judería de Lucena: город, расположенный на маршруте Халифата, имеет еврейский квартал, настолько большой, что на самом деле, между 9 и 12 веками, город был заселен исключительно евреями, став эталоном. В нем есть большая синагога и кладбище, но следует отметить, что в XII веке, когда они попали в руки Альмохадов и из-за нетерпимости к этому североафриканскому народу, эти евреи эмигрировали в Толедо, способствуя культурному богатству города Кастеллана ,
5. Judería de Úbeda: это имело большое значение в течение веков мусульманской оккупации, однако часть ее великолепия и архитектуры исчезла из-за реформ эпохи Возрождения в шестнадцатом веке и ее монументальности. Однако у нас все еще есть здания, такие как Водная синагога, где были обнаружены микве (еврейская ритуальная ванна), внутренний дворик, главный зал с остроконечными арками, женская комната и склад для хранения нефти.

Несомненно, наследие Сафарада значительно обогатило культуру и повлияло на развитие андалузского народа.

ЗОЛОТЫ И АКВАРИУМЫ АНДАЛИКИ

С незапамятных времен люди хотели наслаждаться природой и животными, которые населяли ее, становясь пленниками с древних времен, представляя более или менее удачные экосистемы и достигая наших дней. Эти места являются зоопарками и долгое время они были местом выставки экзотических животных, но в условиях, которые в некоторых плачевных случаях.

Сегодня ситуация изменилась, и эти выставочные залы стали площадками для сохранения, обучения и обучения дикой природе. Только привилегированные люди могут наслаждаться экзотическим характером в своей естественной среде обитания, и сегодня благодаря технологиям они адаптируют и воспроизводят экосистемы в одном городе. Эти места являются заповедными центрами не только для того, чтобы пользоваться видением этих видов, но и как центры восстановления для повторного введения или восстановления исчезающих видов, многие из которых поддерживаются фондами. В Андалузии есть некоторые из этих корпусов, которые позволяют вам наслаждаться природой и быть источником раскрытия.

В этом посте мы показываем наиболее известные и важные по их задаче: из которых мы можем наслаждаться видами, которые расположены на 5 континентах.
1. Zoobotanico de Jerez: открылся в 1953 году, он превратился из выставочного центра для экзотических и странных видов (случай белого тигра) в природоохранный центр, занимающийся восстановлением, восстановлением и сохранением исчезающих видов. Много лет назад началось с восстановления красной эмблемы панды в зоопарке в течение многих лет, однако в течение двух десятилетий он разводит Ибис-Эррит, вид, который после более чем 5 столетий был восстановлен для разведения в Природном парке Гибралтарского пролива , Ботанический зоопарк следует за программой разведения иберийской рыси и недавно начал программу восстановления для Иберийского волка. Многочисленные образовательные и учебные мероприятия способствуют распространению дикой природы.

Lemur en el Zoo de Jerez

2. Зоопарк Кордовы: зоопарк столицы Халифата был центром, который должен был быть закрыт, однако изменение администрации и менталитета привело к повороту и участию в проектах разведения и восстановления различных видов, таких как волк Иберийский. Летом центр организует ряд мероприятий, таких как ночные прогулки в одном и том же для детей, и ночью обнаруживает дикую природу. В нем есть гнездовая колония черепахи Мора, наземная черепаха, которая в Андалусии живет только в парке Доньяна.

Colonia de Tortuga Mora. Cordoba

3. Sealife de Benalmádena: один из первых аквариумов в Андалусии, с видами всех пар, новинка, как и в крупных американских центрах, заключалась в ручном контакте с такими видами, как одеяла, лучи, яйца акул и т. Д. Мероприятия, организованные центром, в том числе контакт с частными лицами с видами в очень небольших группах, особенно для детей, которые позволяют контактировать с морскими видами. Это было одно из первых корпусов, где акулы были подняты в Андалусии.
4. Bioparc de Fuengirola: Центр открыт в 1977 году, реформирован в 1999 году и приобретен Bioparc, как одна из лучших природоохранных зон для тропических видов, представляющих и подражающих джунглям и тропическим экосистемам Америки, Азии и Африки. Центр занимается восстановлением таких видов, как леопард Шри-Ланки, орангутанг Борнео или гориллы. Мы не должны забывать, что здесь находится Дракон Комодо, самая большая и ядовитая ящерица на Земле и уникальная в своем роде в Андалусии.
5. Севильский аквариум: открыт с огромным соленой водой с атлантическими, средиземноморскими и карибскими видами. Выделите быковую акулу и другие неморские виды, такие как якаре, анаконда и морские черепахи. Центр организует ночные занятия для детей, а также частные погружения для подражания пребыванию с животными в абсолютно подводной среде. Центр планирует продолжить свое расширение в ближайшие годы.

Tiburón toro. Acuario de Sevilla

6. Mundo Park (Guillena): Это зоопарк, созданный в качестве основы Хосе Луиса Мальпартиды (специалиста и животновода кино), задачей которого является сохранение видов, а также восстановление экзотических видов, оставленных в природных экосистемах. В этом корпусе вы можете наслаждаться опытом соколиной охоты и наслаждаться прямым контактом с хищниками.