Больница де ла Каридад

Больница де ла Каридад изначально была учреждением, чья церковь была основана в пятнадцатом веке с миссией быть местом захоронения мертвых, которые не были заявлены. Церковь в стиле барокко была построена в середине семнадцатого века, и хотя их работы были прекращены, они закончились около тридцати лет спустя и были работой Фальконе.

Церковь, в которой обиталище и внутреннее ограждение была огромной необъятной, была заказана живописное украшение Вальдесу Лилу и Мурильо. Вскоре после его завершения дворянин Мигель де Маньяра вошел в братство, которое изначально не было получено с большим энтузиазмом из-за беспорядочности его жизни, однако после смерти его жены он совершил радикальные изменения, пожертвовав всем своим состоянием и conviritiendose Большой брат этого учреждения, отвечающий за уход за самыми нуждающимися.

С того времени он написал книгу «Рассуждение правды», трактат о добродетели милосердия. В 1665 году по предложению Мигеля де Манара Мурильо вошел в порядок, и в течение трех лет он выполнял работу, для которой он известен и который использовался для украшения церкви.

Некоторые из этих работ были разграблены и отправлены в другие музеи, репродукции были созданы в реальном размере.

Мы видим у входа образ «В икту окули», который представляет собой бесполезность богатства во время смерти, работу Вальдеса Лила и председательствование на главном алтаре «Захоронение Христа» Педро Ролдана. Работы Мурильо заключаются в следующем:
• Санта Изабель позаботится о Тиньосе: внутри дворцовой комнаты королева Санта Изабель заботится о стэндерсерах, демонстрируя контраст между величием королевского салона и страданиями бедных, которых она заботится с благотворительностью. Мошенник подмигивает зрителю.
• Святой Иоанн Божий перевозит больного: святой Гранады несет пациента, который по весу, который он представляет, заставляет его упасть, и ангел мешает ему помогать ему. Подчеркивает контраст святого и ангела, с женщиной, которая на размытом фоне созерцает сцену.
• Авраам и три ангела: скопируйте их вручную. Слева трое молодых людей просят милостыню от Авраама, и он это дает. Будучи ангелами, он получает награду за беременность своей жены Сара. Существует контраст между мантиями ангелов и темным халатом Авраама.
• Исцеление паралитика в бассейне: в котором паралитик предстает перед Христом, который сочувствует и приказывает ему встать и исцелить немедленно.
• Возвращение блудного сына: это означает достоинство одевания соседа.
• Умножение хлебов и рыб: оно ссылается на чудо Христа и на силу кормить Сосед. Описывается момент, когда Христос размножает батоны и рыбу на фоне ожидающей толпы.
• Моисей, производящий прорастание воды: момент, который проливает воду Моисей. Ребенок указывает на Моисея и Аарона. Это показывает контраст жажды и радости от насыщения патриархом
• Сан-Хуан Баутиста Ниньо: Ребенок Хуан показывает сладкий взгляд, с которым он принимает на себя роль диктора мессии.
• Младенец Иисус: показывает ангельского ребенка Иисуса с размытым фоном, поддерживаемым херувимами и несущим крест и земной шар в одной руке.

  • Благовещение: представляет момент объявления.