Паломничество Девы Вальме

Это паломничество и религиозное событие, которое состоялось в городе Dos Hermanas в третье воскресПаломничество Девы Вальмеенье октября, а паломничество является передача Пресвятой Богородицы из церкви Санта-Мария-Магдалена (барочная церковь семнадцатого века) двух сестер эрмитаж Cortijo del Cuarto, расположенный в Севилье, в районе Bellavista, и который был не до 1937 года, когда он перешел к Досу Германасу. Это паломничество имеет хороший культурный интерес, но у него есть история и процесс, стоящий за ним.

Образ Богородицы – дуплексная резьба двух фигур, вырезанных из дерева и полихрома. Считается, что его происхождение является средневековым, тринадцатым веком, как указано, Сан Фернандо в Завоевании Севильи, которому доверено ей. Как только испанская столица была завоевана, король построил часовню в районе Вальме, и здесь я помещаю образ, к которому я призываю – сидя, представляя Санта-Мария с сыном, сидящим с левой стороны,

 Согласно сказанному, у подножия изображения помещен баннер, удаленный от мусульман, и вскоре Эрмитаж вскоре стал местом паломничества для крестьян и жителей деревни из ближайших районов; хотя на самом деле нет данных о том, что паломничество началось не раньше 17-го века. В те времена праздник отмечался во второй день Пасхи Пятидесятницы. Однако преданность Марии де Вальме была более глубоко укоренена в городе Дос-Херманас, где принадлежал Cortijo de Cuartos. и его образ был перенесен в процессии, чтобы попросить защиты от катастроф

До девятнадцатого века, особенно поздно, нет времени пики не происходит с восстановлением братства семнадцатого века и в это время, когда празднование решается паломничеством в Храм комнаты с изображением Пресвятой Богородицы, как в настоящее время. Это первое паломничество будет отмечаться в 1894 году, и это будет сделано ежегодно.

В первые годы паломничества и братства было трудно, чтобы покрыть расходы, пришлось преодолеть множество товаров, таких как сельскохозяйственная техника и скота в дополнение к семейству Миура, которому принадлежит Cortijo де CUARTO, запретил прохождение Ромера окружения для его посевов.

На самом деле в начале двадцатого века, экономические трудности сделали почти ничего не было сделано никаких вылетов, ситуация продолжалась до 1916 года, когда группа братьев предложил проходить снова паломничество. Отсюда мэр решил только субсидировать его, и с 1916 по 1930 год состоялись ежегодные шествия.

Настало время для моторизации, а не только всадники, но автобусы загружены паломниками и паломниками, а также многочисленными проповедниками. Улучшен внешний вид телеги Богоматери. Короче говоря, великолепный, в котором Ромме де Вальм был самым оживленным после Вирген дель Росио.

1930-е годы были социально сложными, особенно с провозглашением Республики, где религиозные символы были запрещены, а паломничество даже было поставлено под угрозу. Годы анархизма и социальных конфликтов, которые заставили в 1934 году и 35 праздновать их в интимной атмосфере без партии предыдущих лет.

Гражданская война между 1936 и 1939 годами оставила Доса Германаса в катастрофической экономической ситуации, хотя паломничество отмечалось с религиозным рвением и менее праздничной атмосферой. В скинии была проведена реформа, и ситуация улучшилась благодаря вкладу от людей, связанных с ней

В 60-е годы Братство возобновляется, затрагивая паломничество. Таким образом, тот, который мы знаем сегодня, принимается как модель внешности телеги; плакаты и сокровища культов и Ромерии опубликованы в цвете; Провозглашение в честь Девы установлено; число всадников, повозки и паломников значительно увеличивается, около ста тысяч человек; начинается кампания по воспитанию братьев и распространению паломничества …

В 1973 году была выпущена Каноническая коронация Девы Вальме, а в 1993 году он посетил своего Святейшего Папы Иоанна Павла II.

Как мы уже указывали паломничество начинается в третье воскресенье октября на рассвете, с массой паломников в приходе, то образ Богородицы движется к своей телеге, сделанный с тысячами папиросной бумаги цветами ручной работы. Цвета меняются от желтого, розового, синего и оранжевого до белого. Колонны украшены зелеными твоими и корзинами с тысячами стержней туберозы. Тележка вытаскивается волами.

Процессия сопровождает девственницу на лошади или ходьбе, женщины одеты в фламенко. Это паломничество является одним из самых больших людей и преданностью средневековой девственнице, связанной с провинцией Севилья.