圣莱安德罗修道院

San Leandro de Sevilla修道院是在Fernando III el Santo重建城市后成立的。没有文件可以证明这一点,但据信奥古斯丁人是第一批居民。教堂的历史可以追溯到16世纪,于18世纪进行了翻新。

这座寺庙是Juan de Oviedo的建筑作品,长方形,单个教堂中殿覆盖着带有lunettes的桶形拱顶。从街道直接进入的封面是古典主义风格,经典壁柱值得冗余。高低合唱团由带有16世纪灰泥装饰的桶形拱顶创建。

在他没有马丁内斯·蒙塔尼斯的最杰出作品中,“圣胡安包蒂斯塔(1621年)”和“圣胡安伊万格丽斯塔(1632年),主持了一个很大的浮雕

特别值得一提的是“Santiago el Mayor”,“Santiago el Menor”以及“圣约翰福音传教士殉道”的救济工作,所有作品均由Francisco de Ocampo撰写。

评论通过1729门进入寺庙的通道,以及一个专门用于十八世纪第二季度“Santa Rita”工作的小型巴洛克式祭坛。

奥古斯丁修女可能有责任向穆里略询问关于施洗约翰生平的四件作品。作为主祭坛的一部分的作品,由于后勤原因,从原来的地方被删除。在十九世纪,它们被出售并传递给不同的收藏家,他们将作品放在不同的地方。


这个系列,我们知道三幅画,将完成与失踪的四分之一,可能叙述了圣胡安包蒂斯塔斩首。
作品
施洗者圣约翰显示耶稣(原始的复制品)

在这里,两个角色都站在观众面前。基督,被施洗者指定为弥赛亚。这两个人物都显示为静止的,只有浸透者的地幔的红色色调破坏了基督到来的形象。相比之下,基督比公众生活中的等待时间更严峻.

基督的洗礼(原物的复制)

这场戏是典型的巴洛克时期,在洗礼的时候表现了基督,而圣灵的鸽子把他们赶了出来。它展现了圣胡安的情感表达,以及基督谦卑的回忆,表现了精神时刻。
浸礼会的红斗篷与救赎者的柔软形式有着相同的功能,就像以前的绘画一样。

圣约翰和法利赛人(原始的复制品)

这里显示法利赛人抵达耶路撒冷的时候遇到了浸信会的人,问他是否是弥赛亚;在他的情况下,他表示这只是一个尚未到达的人的声音。
在工作的顶端,在左边,天使被确定为福音传教士圣马太为四足动物,在右边,圣马可的四足动物显示为狮子一些乐队提到圣人。在这里,穆里略的人物相对于通常的对立面而言是相互对立的。