Église de San Pedro

Cette église s’élève en 1379 comme la plupart des églises mudéjares sur le site de ce qui était une ancienne mosquée islamique, dont il existe encore des vestiges évidents, tels que ceux conservés dans certaines de ses chapelles ou dans toute la tour. , qui a été converti en une tour chrétienne et un clocher.

L’église a été restaurée en 1924 par Antonio Arévalo Martínez.

Extérieur

La façade principale est située au pied de l’église et avec accès à partir de la rue Santa Ángela de la Cruz, qui est de tradition mudéjar. Il a trois vitraux circulaires hauts où le central et le plus grand représente San Pedro, et ceux des côtés à San Pablo et à San José. Cette façade présente une élégante couverture de coupe maniériste en pierre blanche et deux corps de hauteur, datée de 1612.

Le portail latéral est l’accès le plus commun est un travail important aussi de style maniériste, conçu par les usines de constructeur de maître architecte Archevêché Diego López Bueno en 1613 et exécuté par l’un de ses collaborateurs, le tailleur de pierre Diego de Quesada. Il est situé sur la nef de l’épître, qui donne sur la Plaza de San Pedro, et il y a une statue de pierre de son propriétaire faite en 1624 par Martin Cardino. Une inscription latine qui va à San Pedro peut également être vu sur cette couverture.

De l’extérieur ils soulignent ses deux couvertures, oeuvres réalisées dans le siècle XVII, et sa haute tour, de fusée carrée et forme mudéjar. De la tour de cette église il faut dire que c’est la deuxième plus haute de Séville, seulement surpassée par celle de la Giralda. Présente deux corps facilement différenciés. Le premier et le plus ancien, d’origine et d’architecture mudéjare, était le minaret d’une ancienne mosquée et présente des fenêtres décorées selon les tendances islamiques de l’époque. Au-dessus s’élève le second corps, qui se résout en deux volumes, l’un à base carrée et l’autre à base octogonale; cet ajout date du XVIe siècle et les corps des cloches s’y trouvent.

Depuis 1597, la tour a été couronnée par une remarquable flèche octogonale couverte de tuiles, œuvre de Martín Infante.

Abside

D’un grand intérêt est son presbytère profond situé à l’extrémité de la nef centrale, qui sont précédés par deux chaires en bois, une de chaque côté, et qui est couverte par la voûte caractéristique des nerfs résolus en deux sections: le premier rectangulaire et le second de type polygonal, et qui correspond avec la belle abside de créneaux déplacés vers l’extérieur.

Il se distingue par son retable du XVIIe siècle par Philippe et Dionisio de Ribas qui est présidé par une image de son propriétaire, San Pedro, le travail de Andrés de Ocampo 1591; les différentes sculptures et reliefs qui les entourent montrent des scènes de la vie du saint.

Dans le deuxième corps est une représentation de la “Vierge de l’Assomption”, et couronnant le grenier, un Crucifié. Le retable a été restauré fin 2015 par le restaurateur Enrique Hdez. Tapias.

Il a différentes chapelles, dont certaines conservent d’importants éléments mudéjars typiques de la mosquée qui existait auparavant dans ce lieu. Ainsi, la chapelle sacramentelle correspond à ce type d’architecture et date de 1379; Aujourd’hui, il est présidé par des peintures de grands artistes tels que José de Zurbarán et Lucas Valdés.

Intérieur

La construction de l’église a trois nefs séparées par deux leinas arcs brisés qui reposent sur des piliers en briques cruciformes et à son tour soutenir le cadre en bois de leurs couvertures: une magnifique atirantado centrale et coffré décorée d’entrelacs , et deux sections simples avec pente à une eau sur les nefs latérales.

À l’heure actuelle ses murs sont recouverts de mortier cachant la brique structurale, que n’apparaît que dans des éléments singuliers, comme les arcs

Aussi un grand intérêt est la chapelle du sanctuaire, situé à la tête du navire de l’épître, et où vous pourrez admirer l’un des rares vestiges de l’église originale construite au XIVe siècle. Sous un magnifique dôme de briques décorée d’entrelacs mudéjar, y compris une lampe de poche sur sa clé, vous pouvez être un retable remarquable de tilework polychromes qui semble dominé par l’image de Notre Père Jésus de la Santé, une sculpture du XVIIe siècle par Felipe de Ribas, et qui apparaît flanqué d’images de petite taille qui représentent San Sebastián et San Roque, attribué à Pedro Duque Cornejo.

Dans la nef de l’Évangile il y a:

Retable de “Notre. Dame du Pilier “. Le style néoclassique est présidé par l’image titulaire avec l’Enfant fait au XVIIIe siècle et accompagné de “San José avec l’Enfant” et “San Nicolás de Bari”, aux pieds “Santiago prie”.

Retable du “Cristo de Burgos”. Il est présidé par le travail d’image titulaire de Juan Bautista Vázquez « Old » tenue en 1574 et accompagné de la « Virgen Madre de Dios de la Palma », attribué à Juan de Astorga au XIXe siècle. À sa droite est l’image de “San Juan Evangelista” et à la sculpture à pied de l’Enfant Jésus, daté au 18ème siècle.

Retable de la “Virgen del Rosario”. Présidé par l’image titulaire accompagnée de “San Rafael” et de “l’Ange de la Garde”. À ses pieds il y a une urne avec une image de l ‘”Immaculée” et dans le grenier “San Juan Nepomuceno” et deux anges lampadaires du XVIIIème siècle.

Retable de “Notre-Dame de la Paix” oeuvre du peintre Pedro Campaña du XVIe siècle. Au centre de la banque est représentée “l’Annonciation de la Vierge” flanquée de petites tables avec des proches du donateur du retable.

Retable des “Animas del Purgatorio”. Il présente un retable pictural réalisé par Herrera “el Viejo” et achevé au 18ème siècle par Domingo Martínez.

D’intérêt particulier sont les peintures trouvées à l’intérieur du temple:

“La Vierge à Jésus” par Antón Pérez
“La libération de San Pedro” par Juan Róelas situé dans la chapelle de San Pedro ad Vincula

“L’Annonciation” de Pedro de Campaña.

“La Sainte Face” de Zurbarán
“L’allégorie eucharistique” par Lucas Valdés

“Christ attaché à la colonne” par Luis de Morales.
Peintures de Francisco Herrera situées dans la Capilla de las Ánimas.